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陽、太陰、少陰、厥陰也。少陰即出陰之表，厥陰者，厥回也。裡陽明至太陽即至陽之表，少陽者，陽之絕也，不復入也，當外出也。

故陽明處多氣，散至少陽、太陰、少陰亦多氣，至厥陰少氣也，太陽處亦少氣也，復回至陽明以充。

故陽明處多血，至少陽則血散外出，散至少陰後入厥陰血回聚而入，入者，多血也，經太陽入至陽明覆至少陽而散也。

故厥陰處，氣散盡而血始聚回，即經雲“兩陰交盡”也。陽明處，氣所盛大而合於血，故經雲“兩陽合明”也。

多氣處自陽明始至少陰盡，多血處自厥陰聚入至少陽散，此即少之陰陽名始也。太陽者聚血，太陰者聚氣，承厥陰、少陽，陰陽之界後，此即太之陰陽名始也。

陰陽（雩重），（雩重）積傳為一週，氣裡形表，而為相成也。

八、把玩六經

太極生兩儀，兩儀生四象。兩儀者，陰陽也，四象者，太少陰陽也。陰陽相貫，如環之無端。兩儀之陰陽相貫，陰連陽處為少陽，陽連陰處為少陰，此二儀之變四象也。四象太少陰陽之相貫，變三陰三陽也。

陽之少者曰太陽，陽之多者曰陽明，陽連陰處之界曰少陽。

陰之多者曰太陰，陰之少者曰少陰，陰連陽處之界曰厥陰。

六經者，以行氣血也。夫人之常數，太陽常多血少氣，少陽常少血多氣，陽明常多氣多血，少陰常少血多氣，厥陰常多血少氣，太陰常多氣少血。此天之常數。

三陰之經，自內而外，太陰、少陰、厥陰。三陽之經，自外而內，太陽、陽明、少陽。

三陰三陽本為四，陽明、少陽，一也。少陰、厥陰，一也。

陰陽大道消長第三定律：在太極體中，陰陽相互消長，相對來者為陽，相對去者為陰。

經雲：去者為陰，至者為陽。

凡陽經者，自外而入於內也，凡陰經者，自內而出於外也。

少陰、厥陰本為一，氣血同，少陰者出，至厥陰時，厥回而入也，氣盡而血回。故厥陰體陰而用陽。

陽明、少陽本為一，氣血同，陽明者入，至少陽時，少入而出也，氣盛而血出。故少陽體陽而用陰。

陽明常多氣多血，至少陽時，常少血多氣，血即散也。散後為太陰，太陰之常數多氣少血。故陽明至太陰，中有陰陽之界少陽。太陰行至表為少陰，氣血更散，少陰之常數少血多氣，較太陰之時氣血皆少也。

少陰常少血多氣，至厥陰時，常多血少氣，氣即盡也，血即回也。而至太陽，太陽之常數多血少氣。故少陰至太陽，中有陰陽之界厥陰。

少陽者本為陽明之經，體陽而用陰，氣血與太陰同。厥陰者本為少陰之經，體陰而和陽，氣血與太陽同。

血者，陰也，為有形，自厥陰而厥回聚，聚盛大於陽明，散於少陽，至少陰散盡，復自厥陰厥回。血之外出者，出者陰，自陰經出，血之內入者，入者陽，自陽經入。少陽少血，厥陰多血，出者少也，入者多也，少陽血之量反多於厥陰血量。

氣者，陽也，為無形，胃者水穀之海，六腑之大源也。氣盛大於陽明，少陽、太陰、少陰皆多氣，多氣者，氣多也。至厥陰氣散盡，厥陰、太陽少氣也。少氣者，氣少也。

陰陽大道第三守恆定律（太極守恆定律）：總太極體是恆定不變的，只是氣與能力的相互轉變。

陰陽大道守恆第一推論：陰陽大道的轉變總是從一種狀態轉變為另一種狀態。

此守恆定律中，氣為古時所言的形，為陰，能力為古時所言的氣，為陽。形有出入，氣有多少。陽明、少陽、太陰、少陰多氣，氣多也，至厥陰、太陽少氣，氣少也。厥陰、太陽、陽明多血，血聚而入，入者多也，少陽