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比如說，《史記·秦始皇本紀》：“方士欲煉以求奇藥。”

《素問·五臟別論》：“餘聞方士或以腦髓為髒，或以腸胃為髒，或以為腑。”

胡天雄《素問補識》：“方術之士，好以長生不死之術以說人君，蓋古代神仙家之流，秦之徐福，漢之辛垣平、李少君皆是。”

陳銳本以為這些只是傳說，當成一個有趣的故事，聽一聽，笑一笑就罷了。

可是今天發生的一切，珠子，空間，先秦典籍，以及記載修仙法門的竹簡，讓陳銳改變了以前的想法。

世上真有修仙者，雖不說像傳說中那樣壽與天齊，與日月同輝。

但也不可小視，竹簡中有記載，一入修仙門，無病無災，活到一百多歲輕輕鬆鬆，修練到最高層次，像彭祖一樣‘長壽八百，綿延永世’也不是不可能的。

。。。

第三節　龜息功

關於修行的竹簡有十二卷。

其中有九卷記載了修行法門，有三卷記載了在修行當中需要注意的地方以及修行的層次。

陳銳首先拿起《修行的境界》翻看，書中詳細記載了關於修練境界的內容，讓陳銳看了大為獲益。

三天後，陳銳合上書本，腦海裡細細回味一番。

“受益不淺！”陳銳嘆道。

三天時間將三卷記載了在修行當中需要注意的事情，修練當中遇到的問題和解決方法，以及關於修行層次的劃分的竹簡看完記住，並理解透徹。

陳銳開始正式修練。

一座遠離人煙的荒島，一塊礁石上。

陳銳俯臥，面枕礁石，兩臂上抬，肘曲，俯掌分置兩耳旁。

兩臂放鬆，兩腿自然伸直，兩腳距離與肩同寬或略寬。想象如靈龜深沉淵底，全身極度放鬆，放軟。

這個姿勢是竹簡中記載的先秦時代的修士仿照烏龜的姿勢加以改進的‘俯息蟄藏’式。

口輕閉，以舌在上下牙到外徐徐攪動，待唾液滿口後，先徐徐吸氣一口，隨即緩緩撥出一部分後，閉眼咬牙，提肛，如吞嚥硬物狀，將液津用力嚥下，咕咚有聲。

靜聽汨汨聲。隨後輕輕吸入一口氣，這口氣隨津液下降入丹田。

再緩緩深長呼氣，將氣吐盡，全身也隨呼氣極度放鬆。

此時寧心靜聽呼吸之出入，即聽息，一念代萬念，漸漸入靜，呼吸自然。漸入勻、靜、深、長、細、緩，此時進入專心聽息，則自然合於氣，氣合於神，神融且和。

泯泯澄湛，漸達聞似不聞，恍恍惚惚，不知不覺地自然進入龜之蟄藏伏氣狀態。

除了‘俯息蟄藏式’外，還有‘側俯臥息式’‘龜神出水式’，‘俯仰吃氣式’。

殊歸同途，不管是仿照烏龜的姿勢俯息，還是側俯臥息，龜神出水，俯仰吃氣，目地只有一個，就是‘服氣’，也叫吐納。

良久，陳銳從入定中醒來，呼了一口氣。

陳銳修練的這套功法叫‘龜息功’，又叫‘玄武定’，這套修練吐納法是先秦時代修士向烏龜學來的。

《脈望》載：“牛雖有耳，而息之以鼻；龜雖有鼻，而息之以耳。凡言龜息者，當以耳言也。”

《芝田錄》亦言：“睡則氣以耳出，名龜息，必大龜壽。”

一個月後。

荒島，礁石。

陳銳深吸一口氣，隨著陳銳的深呼一口氣，陳銳感覺全身肌肉、血脈、骨骼、五臟六腑一起震動，如雷鳴。

“龜息功初成。”陳銳睜開眼睛，雙目精光一閃，喃喃道。

烏龜出了名的長壽，民間有‘千年王八萬年龜’的傳說。

烏龜呼吸慢而長，這是它的天生養生本能。