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已矣。不忘其所始，不求其所終；受而喜之，忘而復之。

此時，將夜腦海中閃現了自己領悟分身之道時，在懶人心經中看到的那章經文：古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫不唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮其若凌釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁；孰能濁以靜之徐清？孰能安以靜之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

其中：豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮其若凌釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁每一種形態都代表著天地中的一種意志形態。

現在，他周圍的這些真人呈現出的形態，也如同莊純所念出的經文中展示的那樣：神情嵬峨而不矜持，好像不足卻又無所承受；態度安閒自然、特立超群而不執著頑固，襟懷寬闊虛空而不浮華；怡然欣喜像是格外地高興，一舉一動又像是出自不得已！容顏和悅令人喜歡接近，與人交往德性寬和讓人樂於歸依；氣度博大像是寬廣的世界！高放自得從不受什麼限制，綿邈深遠好像喜歡封閉自己，心不在焉的樣子又好像忘記了要說的話。

將夜頓時明瞭，這十二種真人的形態，也是十二種自然的形態。真人融入自然，將自己演繹成為自然之中的風景。這種奇妙的大道讓將夜甘之如飴，回味無窮。同時借鑑《懶人心經》中修煉分身的法門，他也想將這十二種風景修煉成自己的分身，這樣就能夠達到和自然齊一。

將夜所不知道的是，光精靈的先祖就曾經從這真人十二態中領悟出十二星座神道。

其中：其狀義而不朋對應白羊座。

若不足而不承對應金牛座。

與乎其觚而不堅對應雙子座。

張乎其虛而不華對應巨蟹座。

邴邴乎其似喜對應獅子座。

崔乎其不得已對應處女座。

滀乎進我色對應天秤座。

與乎止我德對應天蠍座。

厲乎其似世對應射手座。

謷乎其未可制對應摩羯座。

連乎其似好閉對應水瓶座。

悗乎忘其言也對應雙魚座。

這十二真人奧妙非常，暗合天空十二星座，天道無缺。而現在將夜就突發感應，想要將這十二真人溝通，成為自己的分身。

不過，將夜嘗試了很久，用盡自己的力量，也只能做到溝通，不能做到讓十二真人成為自己的分身。

這自然是將夜的道行還淺，不能夠真正的領悟逍遙真意。

好在，現在將夜修行懶人心經正在學習逍遙篇，這種的時候，火種小球又來幫助將夜了，輕吟之聲提醒將夜，他又能夠看到新的一章懶人心經。

將夜對收取十二真人作為自己的分身本就不抱什麼念想，處於試試看的心態，成了固然可喜，但是不成也木有關係。

此刻可以看到懶人心經第四十七章，他自然喜不自甚，拋下十二真人，轉而看起懶人心經來。

懶人心經第四十七章：聖人常無心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。

意思是：聖人沒有成見，以百姓的意見為意見。

善者我善待他，不善者我也善待他，這樣可使人人向善。

守信者，我信他，不收信者，我也信他，這樣可使人人守信。

聖人在位的時候，都收斂意欲，使人們心思歸純樸，百姓都凝視靜聽，聖人把他們當成孩子一樣保護。

懶人心經的解釋是：百姓如我千雙手，可以替我釀美酒。天下如我手中琴，閒來可以發清音。懶人安臥