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被軟禁起來，兩人都是佛教中人，可是爭執得面紅耳赤，法顯更加無所適從，不知道道整為什麼今日火氣又這樣子大，法顯拉勸不得，只得悄悄退下，也不知道道整與道安兩人對峙多久，不過兩人不至於動手吧，佛教徒打架，那還了得，這是當時絕對不會發生的事情。

本來他聽說習鑿齒被軟禁在另外一處，還要打算見一見這個不是佛教的卻與佛教徒來往密切的方外人，這個人掌握了很多東晉的佛教徒，簡直就是支援東晉佛教徒的一個大老闆，這個人法顯也需要見面的，這個時候道整與道安爭執，他正好前去會面習鑿齒。習鑿齒正在痛恨荊州都督府裡的桓家，沒有擊退秦國軍隊，讓他自己被俘弟子失散，他好大的產業都葬送在桓家手裡，襄陽城不保，他桓家日子也好過不到哪裡去。

守衛襄陽城的晉朝將軍朱序更可恥，簡直就是一個懦夫怕死鬼，放棄無數軍民，投身敵人。他習鑿齒上了朱序的當，更加上了桓家的大當，他將全部精力，用在支援包圍襄陽城上面，結果主將一戰而降，難道要學姚萇這個人？司馬皇帝不來救援，那是皇帝和大臣的責任，可是他習鑿齒聽從朱序和桓家的吩咐，放棄家財萬貫捨身報國，不斷幫助朝廷接濟難民安置難民，讓弟子們和道安的佛教徒一起，給襄陽城修築工事加強城防，他朱序倒好，把他和道安就一起送給秦國人當作見面禮，大肆宣揚他習鑿齒如何忠孝與司馬家族，簡直就是一派胡言汙衊於他，他哪裡是這樣的，安置難民之前，這是他信仰佛祖的本性使然，加強城防在後，那是桓家和朱序的請求懇請，加上都督府的參謀顧愷之這個慫恿者。就是顧愷之這個傢伙，害的他成為俘虜。聽說苻堅在打佛教牌子，說得到襄陽城，得到一個半人，一個人是道安半個人是他習鑿齒。

第一百一十一章幕僚往事中　＇本章字數：3218　最新更新時間：2010…11…16　18：16：08。0＇

就是顧愷之這個傢伙，拿著他過去與郗超的交情威脅他，郗超是什麼人，與顧愷之孟嘉一樣都是大司馬桓溫的手下幕僚。

那個郗超，在桓溫對付朝廷裡的皇帝和王爺們的時候，出力謀劃最來勁的一個，而郗超與他習鑿齒交情不錯，郗超前年都死去了，可是顧愷之還在拿他和郗超的舊日交情來威脅他，說他參與了桓溫公廢立皇帝的“陰謀”

他一是沒有參加，而是與郗超個人有交情怎麼那，礙著他顧愷之的事情了，又沒有指責損害過他顧愷之，怎麼這時候拿陰的威脅他呢，造成他不敢前往荊州，更加不敢前往江州或者朝廷，因為顧愷之公開告訴謝安家，說他與郗超曾經有一同謀劃廢立的事情，這可真是小人舉動。

他不敢南下，還威脅他得效忠朝廷，得要協助守衛好襄陽城才能擺脫朝廷和桓家目前對他的不信任，那他是去不了江南了，不去就不去，還得淪為秦國俘虜，就是拼死幫助桓家打上一仗也能證明他的清白，好過這時候被秦國人俘虜。

秦國大概是知道這些事情的，於是拿他習鑿齒大事宣揚，表面上是褒揚道安而貶低他習鑿齒，實際上給是徹底貶低他和道安二人。習鑿齒還與顧愷之一樣，曾經做過桓溫的幕僚，但是習鑿齒沒有顧愷之這樣得意，繼續在桓家的都督府中擔任幕僚，封建制度決定了他們彼此之間，充滿虛偽和狡詐，習鑿齒自己也想歪了，以為自己這下子俘虜，可以向朝廷表忠心了，他搞不懂，為什麼王家謝家不都是一樣做過桓溫幕僚的，怎麼，你們到朝廷裡去做官了，就覺得高高在上，還要煽動顧愷之來督導他習鑿齒來對朝廷表忠心。

封建社會是吃人的，這個時候是一千六百多年以前，同樣也是吃人的，如果認為歷史往前推移，封建社會就能夠代表優越的社會生產力，這也許只是歷史學家製造的假象而已，因為歷史等於是凝固的時間，等於是和制度本身一樣的具