孔子說:“溫習舊的知識從而推知新的學問,就可以成為老師了。”

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孔子說:“君子不是器物,而是德才兼備的人。”

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子貢問怎樣成為君子。孔子說:“有話先去做,做了再去說。”

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孔子說:“君子團結眾人而不相互勾結,小人相互勾結而不團結眾人。

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孔子說:“學習而不思考就會迷惑,思考而不學習就會懈怠。”

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孔子說:“鑽研異端邪說,是非常有害的。”

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孔子說:“仲由,我的教誨你知道了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這就是求知的態度。”

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子張學習求取俸祿。孔子說:“多聽他人的意見,避開疑慮的話題,謹慎地表達自己的觀點,這樣可以少犯過錯。多看事態的發展,避開可能的危險,謹慎地做好自己的事情,這樣可以減少悔恨。言談少過錯,行為少悔恨,俸祿就在其中了。”

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魯哀公問:“怎樣做百姓才會服從?”孔子回答說:“提拔正直的人冷落邪惡的人,百姓就會服從;提拔邪惡的人冷落正直的人,百姓就會不服。”

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季康子問:“要使百姓恭敬、忠誠並且勤奮,我該怎樣做呢?”孔子說:“表現莊重,百姓就會恭敬;提倡孝慈,百姓就會忠誠;選拔賢才教導不能,百姓就會勤奮。”

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有人對孔子說:“你為什麼不從政為官呢?”孔子說:“《尚書》上說:‘孝道就是孝敬父母、友愛兄弟,推行孝道可以治理國家。’我提倡孝道也是從政,只有為官才是從政嗎?”

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孔子說:“一個人沒有信用,不知道他怎麼可以立足。牛不能拉的大車,馬不能拉的小車,怎麼能在路上行走呢?”

3

子張問:“十世以後的社會可以知道嗎?”孔子說:“商朝繼承了夏朝的禮制,有所減少有所增加,是可以知道的;周朝繼承了商朝的禮制,有所減少有所增加,是可以知道的。將來或許有繼承周朝的,即使百世以後,社會的禮制也是可以知道的。”

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孔子說:“不是自己的先祖而去祭拜,就是在諂媚。遇見正義的事情而不去做,就是沒勇氣。” txt小說上傳分享

第三篇八佾

孔子評論季孫氏:“在家中擅用天子規格的樂舞,這樣的事情可以容忍,什麼事情不可以容忍呢?”

孟孫氏、叔孫氏和季孫氏三家共祭先祖,在撤去祭品的時侯會誦唱《雍》詩。孔子說:“‘參加祭祀的都是公侯,天子的表情莊嚴肅穆。’這樣的詩句怎麼能用在三家的廟堂之上呢?”

孔子說:“做人不講求仁義,如何用禮儀去約束他呢?做人不講求仁義,如何用音樂去陶冶他呢?”

林放問禮儀的根本。孔子說:“這是很重要的問題!禮儀,與其奢華,不如儉樸;喪葬,與其隆重,不如哀悼。”

孔子說:“夷狄有君主卻沒有禮儀,不如華夏諸國沒有君主也保留禮儀。”

季孫氏要去祭祀泰山。孔子對冉有說:“你不能勸阻他嗎?”冉有說:“不能。”孔子說:“嗚呼!難道泰山不如林放知禮嗎?”

孔子說:“君子不求爭鬥,也要練習射箭。相互作揖謙讓,然後上場比試。賽後飲酒慶賀,便是君子之爭。”

子夏問孔子:“‘巧笑啊倩麗,美目啊顧盼,素潔啊絢爛。’這話是什麼意思呢?”孔子說:“白布上面可以描繪彩圖。”子夏問:“禮儀就像白布一樣吧?”孔子說:“卜商真是啟發我的人啊,我可以與你談論《詩經》了。”