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著；前者勇於氣，後者勇於義，勇於義好於勇於氣。

在其位，謀其政；不在其位，不謀其政

官場有自己的秩序規則，秩序規則就是各謀其政，所有官員都在一定的權責範圍內活動；既不缺格，也不越格；既不不及，也不過度；各掃自家門前雪，休管他家瓦上霜。如果超出自己權責範圍，干預他人的事情，即使一片好心，也不得好報，因為你侵犯了他人的權力。要嚴守本分，一旦超越了自己的權責範圍，不但行不通，而且會招惹禍患。只管與自己有關的事情，不管與自己無關的事情。不批評指責他人，過頭話不講，過頭事不做。

陰謀與陽謀

在政治家看來，無所謂陰陽正反，只要效果好，只要能夠成功，就是好謀。如果不符合社會發展的要求，不能造福於人民，就是堂而皇之的陽謀，也會變成實實在在的陰謀；如果能夠順應歷史發展的要求，為社會的進步和繁榮，而設計定謀，即便是在暗地裡進行的陰謀，也能成為光明正大的陽謀。不以成敗論英雄，是唯心主義道德史觀；以成敗論英雄，是唯物主義務實史觀。

亂世出英雄，亂世出奸臣

亂世為英雄成就大業提供了機會，為英雄撥亂反正提供了機會，為英雄取得天下提供了機會，因為這是人民希望的，人民支援英雄的作為；亂世為奸臣弄權謀私提供了機會，為奸臣禍國殃民提供了機會，為奸臣取得天下提供了機會，因為失去了正常的政治秩序，失去了強有力的約束。

奪取政權

搶先提出符合歷史潮流的理論，搶先提出得人心的口號，用思想和理論感召人、引領人，則就會成為當然的領袖，思想與理論就會成為政治旗幟。批判原政權喪失人心的重大錯誤，把原政權推向人民的對立面，集結原政權的敵對力量，逼迫原政權下臺；如果不果，則以武裝奪取政權。

繼承政權

通往權力頂峰的道路，要按部就班地走，要循序漸進、不急不躁；要憨厚真誠地做人，踏踏實實地做事；靠忠心贏得君王的信任，靠恩惠贏得同僚的支援，靠廉潔贏得民眾的擁戴，讓人們自覺地把你一點點抬高，等到一切都在你的掌控之中時，再黃袍加身。

做官是一種生活方式

如果你有做官的才能，有做官的強烈興趣，則應當努力去做官；如果你沒有做官的才能，或者沒有做官的強烈興趣，則就不應當去做官。從事任何行業都是一樣，沒有相關的才能，沒有濃厚的興趣，是不能做好的。要到自己最有才能，最有興趣的行業中去。

進入官場，還是進入商場

在專制社會里，權力有一定的繼承性，並且權力有決定一切、高於一切的效能，有錢難買說了算，進入官場好於進入商場；在*社會里，權力沒有繼承性，而金錢有繼承性，並且金錢有決定一切、高於一切的效能，有錢就能說了算，進入商場好於進入官場。

道德與法制

道德與法制是人類社會和諧的需要

人們之間的大多數慾望與自由的實現，是相互衝突的，而不是一致的。道德與法制的目的是為了實現人與人之間的和諧，減少人們之間的衝突，以每個人都喪失一部分慾望，都喪失一部分自由，換取每個人都可以擁有基本的慾望，擁有基本的自由。如果沒有道德與法制，表面上看每個人的慾望與自由的滿足程度會增大，實際上會減小，甚至會完全喪失，因為每個人的慾望與自由都失去保護，人們為了實現自己的慾望與自由，破壞他人的慾望與自由的實現，結果是每個人都不能實現基本的慾望與自由。

道德與法制有個適度問題

如果道德與法制過於寬鬆，則就不能達到實現社會和諧、減少衝突的目的，人們不能有幸福生活，這樣做不合道；如果道德與法制過於嚴厲，