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第一部分：養　心進德修業——只有進德修業兩事靠得住

◆原文

吾人只有進德修業兩事靠得住。進德，則孝弟仁義是也；修業，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德便算積了一升谷，明日修一分業又算餘了一文錢。德業並增，則傢俬日起。至於功名富貴，悉由命定，絲毫不能自主。

——引自《曾文正公全集》

●解讀

我們只有增進德行和研修學業這兩件事靠得住。進德，就是恪守孝悌仁義；修業，就是寫詩詞文章、寫字。這兩件事可以由自己作主，進步一尺，這個一尺就是我的，進步一寸，這個一寸也是我的。今天進了一分德就像積貯了一升谷一樣，明天修了一份業又像富裕了一文錢一樣。德和業一起增加，家中的財產也就越來越多。至於功名富貴，這都是命裡註定的，自己一點都不能作主。

第一部分：養　心修身五箴——立志居敬　謹言有恆

◆原文

五箴並序

少不自立，荏苒遂洎。今茲蓋古人學成之年，而吾碌碌尚如斯也，不其戚矣！繼是以往，人事日紛，德慧日損，下流之赴，抑又可知。夫疾所以益智，逸豫所以亡身。僕以中才，而履安順，將欲刻苦而自振拔，諒哉！其難之歟！作五箴以自創雲：

立志箴

煌煌先哲，彼不猶人。藐焉小子，亦父母之身！聰明福祿，予我者厚哉！棄天而佚，是及兇災。積悔累千，其終也已！往者不可追，請從今始。荷道以躬，興之以言！一息尚存，永矢弗諼！

居敬箴

天地定位，二五胚胎。鼎焉作配，實曰三才。儼恪齊明，以凝女命。女之不莊，伐生戕性。誰人可慢？何事可弛？弛事者無成，慢人者反爾。縱彼不反，亦長吾驕。人則下女，天罰昭昭！

主靜箴

齊宿日觀，天雞一鳴。萬籟俱息，但聞鐘聲。後有毒蛇，前有猛虎，神定不懾，誰敢予侮？豈伊避人？日對三軍。我慮則一，彼紛不紛。馳鶩半生，曾不自主。今其老矣，殆擾擾以終古。

謹言箴

巧語悅人，自擾其身。閒言送日，亦攪女神。解人不誇，誇者不解。道聽途說，智笑愚駭。駭者終明，謂女賈欺。笑者鄙女，雖矢猶疑。尤悔既叢，銘以自攻。銘而復蹈，嗟女既耄。

有恆箴

自吾識字，百歷及茲，二十有八載，則無一知。曩者所忻，閱時而鄙。故者既拋，新者旋徙。德業之不常，是為物遷。爾之再食，曾未聞惑愆。黍黍之增，久乃盈鬥。天君司命，敢告馬走。

——引自《曾文正公全集》

●解讀

序

年少時不求自立，任光陰流逝。古人在我現在的年紀已經學有所成了，而我卻仍是碌碌無為，太讓人傷感了！從現在開始，牽涉的人事越來越多，德行一天天減少，漸趨下流，這是可預知的。疾病能增長人的智慧，安逸能讓人喪亡。我只是中等天賦，卻事業順利，因此想下苦功使自己振奮向上，這實在是太難了，所以創作此《五箴》。

立志箴

那彪柄千古的先哲，他們也是普通人。我雖然藐小，但也是父母所生，給予我聰明福祿，這已是太豐厚了。不顧天道，慣於安逸，這會招來兇災。積聚的悔恨已有上千，該是終止的時候了。已經逝去的歲月已無法挽回，那就從今天開始吧。承擔道義，並用語言加以發揚。只要一息尚存，就要堅決遵循。

居敬箴

天地定位後，萬物化育。鼎足而配，稱為天地人三才，並最終誕生了你的生命。你內心不端莊，殘生害性。哪個人可以對他傲慢？哪件事可以隨意放鬆處置