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不清何處是天，何處是地，更辨不明哪兒為峰巒，哪兒為溝壑？

沐蘭俯身跪在門外不遠處的積雪之中，頭臉幾乎整個地埋在雪沫裡。她雙肩**，悲泣不已，口中斷斷續續地大聲哭道：“爹爹、娘……爺爺、奶奶，孩兒不能，孩兒既不能殺、殺了救命恩人，以報我滅門之血海深仇，又不能、不能葬身雪嶺與親人相會……相會於九泉之下，孩兒不孝，孩兒是不孝之女啊！嗚嗚、嗚……”

聲音隱隱傳來，悽切悲涼，聽得翠羽鼻頭陣陣酸澀。她急跨兩步，欲將沐蘭扶起。

擔當大師一伸手攔住，低聲道：“若情愫鬱結於胸，久則生禍矣。狂號痛哭可大洩之。少時哭止則結消，方無大害，隨姑娘哭去吧。”

韓風眼看沐蘭跪於雪地之中，聽著她口中斷斷續續的哭訴，猛然想起自己的遭遇，心中也自悲苦起來，眼中突然湧起了盈盈淚花，適才對沐蘭的不解與敵視慢慢消散，胸中竟生出了同情憐憫之感，抬手悄悄抹去眼角的淚痕，開口道：“翠姐，風雪太大，快扶沐蘭姑娘回屋去吧！”聲音竟有些發哽了。

翠羽看看他，眼光一閃，默然無語，又抬眼看著擔當大師。

擔當大師雙目平視，神魂似乎皆已入空溟之中，一副眼空無物，悄然入定之狀，惟手中佛珠卻在手指間急速滑動。

韓風心中一急，大聲道：“大師，天寒地凍，快叫翠姐扶沐姑娘回屋去，遲了要凍壞的。”

沐蘭已漸漸停住了悲哭，正無聲地抽泣著，聽得韓風兩次催促，要將自己扶回草廬中去，聲含關切之情，不覺心中顫動，抬起滿是淚痕的臉龐，深深地望了韓風一眼。

見沐蘭已不再痛哭，擔當大師眼中柔光閃動，向著沐蘭躬身合什道：“南無阿彌陀佛！風雪彌天，夜已降臨，野地終非久呆之處。沐蘭姑娘，不如先回屋去。”大師略略一頓，點頭以眼色示意翠羽上前攙扶沐蘭，又接道，“老衲當年，自有千般錯處，縱使遁入空門，亦不敢妄言辭咎。如若沐蘭姑娘肯在草舍小住數日，容老衲將當年之事一一道出，以明真相，以消四十年心頭重負，坦然一身見我佛祖，則老衲將深謝沐蘭姑娘之大德，雖九死亦絕無後悔！阿彌陀佛，阿彌陀佛！”他連宣佛號，又微喟一聲，自顧輕聲吟道，“僻居離俗久，野性與人殊；老去無他想，舊夢或可銷。”

話說自靈幻、鳳姑二人在擔當大師墓前辭別下山以後，感通寺住持元覺禪師一直心中忐忑，深恐那偷聽之人行動不似靈幻揣度那樣，萬一他不上佛頂峰，反而竄回大理城中，將擔當大師坐化肉身失蹤之秘密洩露於人，一旦風傳出去，豈非禍如捅天！

試想，當年普荷結廬雞足，不久便因佛學修為精深，透識禪機要領，在南中佛界中聲名鵲起，蜚聲佛俗，後以雞足聖山第一高僧之尊入主大理感通寺，開壇說法，廣宣佛意，更是名動華夏，譽滿天竺，實乃大理佛門之第一人也。且大師之詩得李杜精髓，書有懷素遺風，畫兼董源神韻，端的是德高望重，冠絕一時。其後，又重修“寫韻樓”，力倡僧以學識廣博者為上，竟有“點金點墨”之說。故達官貴人，儒生學子，乃至市井草民，莫不以獲其點墨而歡呼雀躍。三年前普荷大師於感通寺坐化之時，繼任住持元覺禪師絲毫不敢大意，速速派人通報了滇省所有禪院，連線七七四十九天，設壇作法，大放焰口。大理境內百十座佛院，高香繚繞，梵鈴陣陣，經聲不絕於耳。感通寺更是香火高舉，鐘聲入雲，梵唄驚天！寺內寺外素服裹道，謁者如流……世人皆知擔架和尚已經修成正果，西歸極樂，舍利子葬於寺後。而今一旦說大師法身失蹤，墓乃空室，且擔當大師仍活於世，結廬佛頂，孑然面壁，真真不啻于晴天響雷耳！僧俗震驚，民眾沸揚之狀，可想而知。

元覺禪師趺坐蒲團，戰戰兢兢地忖道：“如若僧俗人等大興問罪，說