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：“《禮記》第四十二篇題為《大學》，開篇便曾提到大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。大公子世仁親民而又明德，護衛幽州不受四方之敵侵犯，如今又極力促成燕京大學之創立，實乃天下讀書人之楷模！”

劉和雖然沒完全聽懂韓馥這一番掉書包的話到底有何深意，但他卻聽出來老韓這是在當眾誇讚自己，於是趕緊站出來躬身行禮，口中連稱“韓大人謬讚，小子愧不敢當！”

大家對於劉和這中謙遜謹慎的態度很滿意，於是紛紛誇讚他，似乎劉和越是表現的謙虛，得到的讚揚就會越多。

雖然修築這所大學會耗費幽州不少的人力財力，但劉和知道這筆“買賣”絕對是隻賺不賠，而且是大賺特賺。

姑且不說大學建成之後，今後可以為劉和提供大量人才，單就是他主導建學的這個舉動，就能為劉和的聲望加上很多分，更不要提這所學校今後研究出來的新技術會給大漢造多少福。

劉和知道中國古代的高等學府與西方的學院相比，差別究竟在哪裡，所以這所由他主導的學府將來一定會按照他的意志來開設教學科目，培養社會真正需要的人才。

大漢的各級官辦學校，以培養治理內政的仕人和從事文化教育的文人為主，學科主要以單一的儒家經學為主，在自然學科方面十分缺乏，劉和在學校中設立了格物院和實驗館，目的就是要大力提倡和鼓勵自然學科的發展。

劉和不是大哲人，也不是大思想家，他是一個實用主義者，他只知道坐而論道解決不了大漢的邊患，解決不了大漢內部的分裂，更解決不了老百姓的吃飯問題。

與其從早到晚的思索人為什麼來到這個世界上，人活著的意義是什麼這些永遠也沒有標準答案的扯淡問題，還不如讓徐嶽這樣的數學家多研究有一些算數幾何方面的難題，讓馬均那樣的發明家多設計一些實用的工具，讓白紙一樣的年輕學子多學一些自然科學知識。

燕京大學奠基之日，劉和收穫無數聲望。（未完待續。。）

第二四零章　盧植大事不糊塗

冀州牧盧植是一位能力出眾、經歷十分傳奇的人物。之所以這麼說，這跟他跌宕起伏的人生有莫大的關係。

盧植字子幹，幽州涿郡涿縣人，跟大耳劉是地道的同鄉，跟公孫瓚也算得上幽州老鄉。他是當世著名的經學家，與享譽四海的大儒鄭玄為同門師兄弟，門下子弟有許多人；他又是一代名將，與皇甫嵩和朱儁齊名，曾經官至北中郎將和尚書。

在盧植去世之後，他的家族後來成為中國古代著名的四大家族之一。三國之後，涿縣被改名為“范陽”，故而涿縣盧氏又被世人稱之為“范陽盧氏”。盧植之後的一千八百多年，范陽盧氏代代出英才。僅從魏晉到唐代，正史記載的盧姓名人就高達八百多位。其中，有宰相、尚書、刺史、太守、郡守等百餘人。清代道光年間的兩廣總督、涿州人盧坤，是盧植的嫡系後裔。海外盧氏宗親中，有韓國的兩任總統盧泰愚和盧武鉉。

三國時代，英雄豪傑輩出，但能給家族後世留下如盧植這般深遠影響的人物，不過滎陽鄭泰、鄭渾兄弟兩個，至於其他諸如王允、崔琰、崔州平等五姓七望中的人物，並非興盛宗族的始祖，只是將祖上的名望沿襲了下來而已。

如果不是劉和的干預，那麼此時的盧植已經被一抔黃土埋在了地下，根本沒有今時今日東山再起的風光無限。

當初洛陽政變時，何進被殺，董卓進京，掌控朝政。董卓意欲廢黜少帝劉辯，擁立陳留王劉協為帝，便召文武百官商討，朝中無人敢言，唯有盧植獨自一人站出來大聲反對。董卓大怒。下令將盧植處死，被董卓強