第15部分(第2/5頁)

次來到莫高窟，又以500兩銀兩向王圓籙購得了570段敦煌文獻。這些藏品大都捐贈給了大英博物館和印度的一些博物館。大英博物館現擁有與敦煌相關的藏品約1。37萬件，是世界上收藏敦煌文物最多的地方，1908年，法國考古學家伯希和在得知莫高窟發現古代寫本後，立即從迪化趕到敦煌。他在洞中揀選了三星期，最終以600兩銀兩為代價，獲取了1萬多件堪稱菁華的敦煌文書，後來大都入藏法國國立圖書館。1909年，伯希和在北京向一些學者出示了幾本敦煌珍本，這立即引起學界的注意。他們向清朝學部上書，要求甘肅和敦煌地方政府馬上清點藏經洞文獻，並運送進京。清廷指定由甘肅布政使何彥升負責押運。但在清點前，王圓籙便已將一部分文物藏了起來，押運沿途也散失了不少，到了北京後，何彥升和他的親友們又自己攫取了一些。於是，1900年發現的五萬多件藏經洞文獻，最終只剩下了8757件入藏京師圖書館。王圓籙藏匿起來的寫本，除了賣給斯坦因一部分以外，其他的也都在1911年和1912年賣給了日本的探險家吉川小一郎和橘瑞超。1914年，俄羅斯佛學家奧爾登堡對已經搬空的藏經洞進行了挖掘，又獲得了一萬多件文物碎片，目前藏於俄羅斯科學院東方學研究所。近代，除了藏經洞文物受到瓜分，敦煌壁畫和塑像也蒙受了巨大的損失，目前所有唐宋時期的壁畫均已不在敦煌。伯希和與1923年到來的哈佛大學蘭登·華爾納先後利用膠布粘取了大批有價值壁畫，有時甚至只揭取壁畫中的一小塊影象，嚴重損害了壁畫的完整性。王圓籙為打通部分洞窟也毀壞了不少壁畫。1922年，莫高窟曾一度關押了數百名俄羅斯沙皇軍隊士兵，他們在洞窟中煙熏火燎，破壞不小。

決心挽救敦煌，不是一件小事，首先最讓人感到無奈的是，你絕不可能依靠國家的力量來挽救敦煌，因為這個時期的人們並不知道什麼叫做“文化財富”，在他們看來耗費大量銀錢去補救一個都是些破舊泥玩意兒的佛洞，這叫敗家。就是虔誠向佛的老佛爺也不會答應的，有那些銀子再蓋一個寺廟不就行了，那些偏遠又破舊的石窟有什麼值得的，還是你捨不得新建一個佛寺？至於保護古蹟之類的說法，在清朝人的眼中，更是無稽之談，古玩在清朝人眼中指的是盛唐的花瓶、漢朝的玉，這才叫品味，至於落魄石窟裡的泥人，那叫什麼東西？

藏經洞發現之後，王道士盡了最大的努力，做了他應該做的一切：首先，徒步行走50裡，趕往縣城去找敦煌縣令嚴澤，並奉送了取自於藏經洞的兩卷經文。王道士的目的很明確，就是為了引起這位官老爺的重視。可惜的是這位姓嚴的知縣不學無術，只不過把這兩卷經文視作兩張發黃的廢紙而已。 1902年，敦煌又來了一位新知縣汪宗翰。汪知縣是位進士，對金石學也很有研究。王道士向汪知縣報告了藏經洞的情況。汪知縣當即帶了一批人馬，親去莫高窟察看，並順手揀得幾卷經文帶走。留下一句話，讓王道士就地儲存，看好藏經洞。兩次找知縣沒有結果，王圓籙仍不甘心。於是，他又從藏經洞中挑揀了兩箱經卷，趕著毛驢奔赴肅州（酒泉）。他風餐露宿，單槍匹馬，冒著狼吃匪搶的危險，行程800多里，才到達目的地，找到了時任安肅兵備道的道臺廷棟。這位廷棟大人瀏覽了一番，最後得出結論：經卷上的字不如他的書法好，就此了事。

這就是清朝人眼中的敦煌至寶。

作者有話要說：

☆、必須做的事

明明知道你的所作所為會被人當做傻瓜，但你也不得不去做，因為你知道“不為”的後果。

敦煌經卷的存留就屬於這種必須要做的事情。

蘭馨決定先試探一下乾隆的心思。

“蘭馨，你這些天可沒進宮了，難道是樂不思蜀了？”乾