懂這套東西。

至少他們發現以自己的智商,根本不可能完全看懂它。

這讓他們很受傷。

畢竟他們一直以為自己才代表著智慧的巔峰,結果現在一看居然矗立起一座自己望都望不到頂的高山。

為了解釋民間的疑惑,國師甚至把他的五年計劃直接印刷成了書,就放在原來的登聞鼓院裡隨便人去翻開,所有人都可以向他提問他也會做出回答,除非涉及到技術類的東西,他會保密以外,其他所有制度類的他統統都會做出回答,甚至每天還會抽出時間在宣德門城樓上親自接待十名提問者……

當眾接待。

在宣德門城樓上他架起了一件據說擴音器的法器,基本上方圓一里都能聽見他們的聲音。

不得不說這一招很刺激眼球。

“國師,大同電報,耶律大石率軍至大同,城內契丹人開門迎降,耶律餘睹被亂兵所殺。”

吳革低聲說道。

端坐宣德門城樓上的國師微微一點頭,然後把話筒往下壓了壓,這才對他說道:“回電,讓聯絡處立刻照會耶律大石,宋遼為兄弟之邦,耶律餘睹為大宋藩屬,何以無故殺害?他必須給我一個解釋,如果他的解釋不能令我滿意的話,那麼河東有十萬大軍正等著去和他面談。”

耶律餘睹幹不過耶律大石那是毫無懸念的,一個出賣遼國做帶路黨的契丹版吳三桂,一個至今不肯去屈服於仇敵,自始至終高舉遼國這面旗幟的英雄……

契丹人會選誰?

耶律大石也是算準了這一點才不顧旁邊金國的威脅搶大同的。

他知道自己會兵不血刃的。

楊豐此舉就是問問他,你準備以後咱倆怎麼處啊?你要不能讓我滿意我可就去問罪了,相反你能讓我滿意的話,那咱們就做朋友。

耶律大石會知道怎麼做的。

吳革立刻轉身離開,就在同時一名弟子領著一個男子走來,而那男子還攙扶著一個顫巍巍老頭,此時宣德門前御街上,數以萬計的老百姓正翹首以待,在他們的目光中,那老頭和那男子走到楊豐面前,前者一本正經地作揖,楊豐起身還禮。

“中立兄,請坐!”

楊豐說道。

“國師請!”

扒灰公的太師傅,前國子監祭酒,二程四大弟子中碩果僅存的大儒楊時顫巍巍說道。

倆老頭一起坐下。

“兄有何指教?”

楊豐一邊親自斟茶一邊說道。

理論上老楊比他大得多,這傢伙已經七十五了。

御街上觀眾聽著大喇叭裡面的聲音眼巴巴看著這一幕。

“聽聞國師欲廢衍聖公收孔氏祭田,不知是否屬實?”

楊時說道。

“屬實,凡人何竊號為聖?昔昊天上帝創造宇宙萬物,三皇五帝代行其意志教化人間,是為聖人,孔丘何敢稱聖人,更何況聖人乃昊天上帝意志化身本就不是凡人,又豈是凡人君主所能封?孔丘既非聖人,又非大宋宗室勳臣,於國無功,其後代又何稱公爵,既然不是衍聖公那當然也沒資格再擁有祭田,祭祀孔丘是他們做為孔丘子孫家事與朝廷再無關係!”

楊豐說道。

“孔夫子創立儒家教化萬世豈非聖賢?”

那侍立的男子說道。

“儒家教化萬世?那置諸子百家於何地?先秦以法家治國,漢以黃老之術,唐以道教為尊,縱然我大宋亦以道教為國教,何來儒家教化萬世之說?若孔丘以創立儒家稱聖,百家之創立者豈非皆可稱聖?”

楊豐說道。

“自漢以來豈非罷黜百家獨尊儒術?”

那男子反問道。

“漢家自有制度,本以霸王