第187部分(第2/5頁)

笙乖乖地回去改劇本，不但沒人議論，反而被看做習以為常。

隨著梅小青、王心慰、樂易玲的手握實權，劉家豪和李兆熊分別夫憑妻貴，而樂易玲則成了不少所謂青年才俊的追逐目標，但“高冷”是很容易傳染的，於是紛紛吃了閉門羹。

凡此種種，便能說明這個將來會被稱之為“女神”的現象是如何地深入人心了。

香江是個男權社會不假，但更信奉成功至上，因而各種奇葩的寬容比比皆是，奇女子、才女……時有登臺亮相。

原本時空裡，像施南生、林燕妮、白韻琴、狄娜、俞琤等為數不多的才女名嘴們，敢作敢為，被公認為香江才女，民間對其津津樂道之餘。產生的影響力隨之不容小覷。

所以。胡音夢在夢工廠的領導力。其強悍和穩固程度，不是外人能夠想象的，這裡面帶著幾分偶像崇拜的意味。

見蕭笙頂著修改劇本的壓力，也沒放棄對這次創作的熱衷，唐煥自然也要重視一番。

《武俠帝女花》，顧名思義，即用“武俠”包裝的“帝女花”，其是著名的粵劇戲寶。

在1960年代之前。粵劇在香江非常流行。當時演出主要集中在利舞臺、高升戲院、太平戲院及新光戲院等舊式戲院，一個星期裡差不多天天都有不同的劇目上演。

當時，粵劇不僅流行於廣_東、廣_西、香江、澳_門等地，由於很多中國人移民海外，以致美洲以及新加坡、馬來西亞的廣府華僑聚居地區，都有粵劇演出。

東南亞一帶更有一些世代相傳的粵劇藝人、固定的劇團、行會和演出場地，比如新加坡的“慶維新”，以及吉隆坡的“普長春”。

隨著電影的蓬勃發展，粵劇對觀眾的吸引力大為降低，但聰明人比比皆是。粵劇電影的藝術形式出現了，《帝女花》便被兩次搬上大螢幕。

第一次是1959年。任劍輝和白雪仙的版本。

第二次是1976年，兩人的弟子，雛鳳鳴劇團成員龍劍笙和梅雪詩的版本，由嘉禾出品，吳宇森執導，顧家輝編曲。

《帝女花》第一次被改編成電視劇，是1977年tvb拍攝的《民間傳奇之帝女花》，由黃允材、汪明荃主演，主題曲《並蒂花》由羅文、汪明荃主唱。

“當初tvb拍攝的《帝女花》，只是一部幾集的短劇，但觀眾反響出奇地好。”蕭笙自信滿滿地分析，“據我觀察，這個題材大有潛力可挖。”

唐煥不置可否地一笑，他記得原本時空裡的1994年，寶島的中視公司，也製作了一部電視劇《帝女花》，主演為趙雅之和葉童。

當時，趙雅之和葉童已經被《新白娘子傳奇》捧成了一對黃金組合，但也抵擋不住粗製亂造的拉黑，最終反響平平。

後來的2003年，tvb又拍了一部《帝女花》，有30點的平均收視率。

這個題材，確實如蕭笙所言，大有潛力可挖，而毫無疑問的是，香江出品最為正宗。

《帝女花》的內容，由史實改編而來，講的是長平公主和周世顯的故事。

《明史》記載：長平公主，年十六，帝選周顯尚主。將婚，以寇警暫停。

城陷，帝入壽寧宮，主牽帝衣哭。

帝曰：“汝何故生我家！”以劍揮斫之，斷左臂；又斫昭仁公主於昭仁殿。

越五日，主復甦。

大清順治二年上書言：“九死臣妾，局蹐高天，願緇空王，稍申罔極。

詔不許，命顯復尚故主，土田邸第金錢車馬錫予有加，

主涕泣，逾年病卒，賜葬廣寧門外。

民間傳說虛構為：長平公主於明亡後出家為尼，並學得一身武藝，是為獨臂神尼，並進行反清復明，並收呂四娘等人為徒