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身，遍體白毛，長約數寸，已給水浸成一片。臉上生著一雙眼睛，頂上又生著一雙眼睛，形狀煞是可怕。文命吩咐，抬到高處，架起柴火來燒去，以絕後患。那時人民觀者何止萬千，都稱頌文命不置。從此之後，北方無旱災了。後來始均在北方種田的成績日著，到舜做天子的時候封他作為田祖。他的子孫非常蕃衍，散居北方，不歸中土，就是南北朝拓跋氏的祖宗。這是後話，不提。

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第一百二十一回 大禹巡海外　應龍殺旱魃

第一百二十二回 夸父逐日影　大禹遊北方

且說應龍殺了女魃之後，旱災已除，文命就別了始均，率領眾人乘了二龍，郭支為御，依舊向北方進行。遇到大都會，必定下去察看詢問，有事則多留幾日，無事則即刻他去。

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一日，行到一國，名叫柔利國，亦叫留利國，又叫牛黎國，大概都是譯音，不能準確。那國中人民狀貌極為奇異，一隻手，一隻腳，他的腳又能反折轉來，用足指碰著膝蓋，或碰著胸口。

雖則亦能站立起來，但不能持久，因此不能行路。所有往來轉動，都是用身子亂滾，滾來滾去，甚是便利，想來是熟習之故。

文命等細細考察，才知道他們都是生而無骨的，所以這般模樣。

後來又探聽他們的歷史，原來本是個儋耳國人的子孫。儋耳國有一年出了一位豪雄的君主，主張強種之法，下令百姓：凡有初生嬰孩體相不具的，或孱弱的，都不準撫養，以免謬種流傳，致民族柔弱。湊巧那幾年有幾處百姓生了幾個無骨的子女，弄死他呢，心裡不忍，不弄死他呢，深恐君主知道，不免受罰。後來大家商量好，竟私下養起來。養到十幾歲，就將他們送到此地，聽他們自營生活，自相婚配，這就是柔利國人的祖宗了。到現在人數已經不少，竟能小小組織一個國家，亦可謂極難得了。

文命等遊過柔利國，剛要他往，忽見一個極長大的人從南面直衝過向北而去，手中彷彿拿著一根大杖，那個走路之速，幾乎不可以言語形容。七員天將見了大呼有妖，綽起兵器正要追蹤而去，只聽得頭上拍拍之聲，原來那應龍已追蹤而去了。

天將等見應龍已去，便不上前，先來伺候文命等跨上了龍，然後一同向北過去。

不過幾十里，只見應龍正在那裡和長大的人交戰，山坡之下，縱橫死著四條大黃蛇。那人手持大杖，奮力與應龍抵抗，但是終究敵不過應龍，肩上著了一大爪，撇了大杖，就向地上倒下。應龍正要過去送他的性命，庚辰忙喝阻道：“且慢且慢！

等崇伯來發落！”然而應龍的爪早已透人那人腹中，幾乎連肚腸都掏出。

這時文命等已降下地面，文命細看那人眼睛一開一閉，唇色淡黑，似乎尚有呼吸，便問他道：“汝還能說話嗎？汝叫什麼名字？到此地來做什麼？”那人張眼一看，隨即閉去，嘆口氣道：“我今朝死在這裡，真是天命。老實和你們說，我姓鄧，名叫夸父。我曾祖是共工氏，我祖父叫句龍，我父名信。我自幼求仙訪道，得到異人傳授，教我一種善走之法，所以我走起路來，‘逐電追風’四個字恐怕還不能形容我之快。我十幾年前，打聽得帝子丹朱歡喜奇異之士，我就投到他部下去做臣子。

我替他從丹淵到帝都去送信，往返不過片刻，就是給他到南海去取物，往回亦不過一時，這是人人知道的。昨天我在帝子面前誇口，說我能追及日影。帝子道：‘汝果能追及，必與汝以重賞。’我聽了這話，拔腳就走，那太陽影子的移動竟沒有和我走的那樣快。我從丹淵起，一直向南面追，追到一處，日尚未午。我肚裡飢了，就舉起一個鍋子，放在三座山之間，拿它來當一個灶頭。煮好之後，將飯吃完，心中一想，正好以此作一個憑據