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毫毛，我們索性就願意怎樣幹就怎樣幹吧。

但是，據我的觀察，它們的日子也並不怎麼好過。雖然沒有人穿它們的鼻子，用繩子牽著走，稍有違抗，則捱上一鞭，但是也沒有人按時給它們餵食喂水。它們只好到處遊蕩，自己謀食。看它們那種瘦骨嶙峋的樣子，大概營養也並不好。而且它們雖然被認為是神牛，並沒有長生不老之道，它們的死亡率並不低。當我隔了二十年第二次訪問加爾各答的時候，在同一條大街上，我已經看不到當年那種十幾頭上百頭牛*在一起的龐大的陣容了。只剩下零零落落的幾頭老牛徘徊在那裡，寥若晨星，神牛的家族已經很不振了。看到這情景，我倒頗有一些寂寞蒼涼之感。但是神牛們大概還不懂什麼牛口學（對人口學而言），也不懂什麼未來學，它們不會為21世紀的牛口問題而擔憂，這也算是一種難得糊塗吧。

我似乎不曾想到，隔了又將近十年，我來到了尼泊爾，又在加德滿都街頭看到久違的神牛了。我在上面曾說到，這次重逢是在意料中的，因為尼泊爾同印度一樣是信奉印度教的國家。我又說有點出乎意料，不曾想到，是因為尼泊爾畢竟不是印度。不管怎麼樣，我反正是在加德滿都又同神牛會面了。

在這裡，神牛的神氣同印度幾乎一模一樣，雖然數目相差懸殊。在大馬路上，我只見到了幾頭。其中有一頭，同它的印度同事一樣，走著走著，忽然臥倒，傲然地躺在馬路中間，搖著尾巴，撲打飛來的蒼蠅，對身旁駛過的車輛，連瞅都不瞅。不管是什麼樣的車輛，都只能繞它而行，決沒有哪一個人敢去驚擾它。隔了幾天，我又在加德滿都郊區看見了幾頭，在青草地上悠然漫步。它是不是有“食草綠樹下，悠然見雪山”的雅興呢？我不敢說。可是看到它那種悠閒自在的神態，真正羨慕煞人，它真像是活神仙了。尼泊爾是半熱帶國家，終年青草不缺，這就為神牛的生活提供了保證。

神牛們有福了！

我祝願神牛們能夠這樣悠哉遊哉地活下去。我祝願它們永遠不會想到牛口問題。

神牛們有福了！

1986年11月27日凌晨時窗外濃霧中咕咕的鴿聲於耳

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遊巴德岡故宮和哈奴曼多卡宮

出加德滿都，汽車行駛約三十公里，來到了巴德岡故宮廣場。

當年尼泊爾河谷曾經分為三國，這裡是一國的首都。我無論如何也難以理解，在這樣一條窄狹的河谷裡竟然能容下三個國家。他們之間雞犬之聲相聞，打起仗來，怎樣能擺開陣勢呢？想到中國的三國，相距千里，中阻長江大河，崇山峻嶺，一旦交兵，或則舳艫蔽江，投鞭斷流，或則火燒連營七百里，那是一種什麼樣的場面，又是一種多麼大的氣勢呢？

這故宮廣場不算太大，也不方方正正。這裡有一所國家藝術畫廊，是一所古老的建築。外面牆上窗子上有非常精美的木雕。木雕是尼泊爾人民民間藝術的精華，頗能表現出尼泊爾民間藝人的藝術水平。木雕的內容大概不外是神話故事、佛像和印度教的神像，以及天然景物，樹木花卉，鳥獸蟲魚之類，看上去姿態生動逼真，細緻而又繁複。

在廣場周圍有許多尼泊爾著名的宮殿和廟宇，有金門，有五十五扇精雕細琢的窗子，還有尼亞塔波拉廟，即所謂五層塔，是名聞遐邇的古代建築，也是尼泊爾的最高的寺廟建築。另外還有一座獨木廟，叫做被達塔特拉亞廟，據說是用一棵無比巨大的大樹建成的，迄今已有五百年的歷史了。

這些古代廟宇對我這個初來尼泊爾的人來說都是非常新奇的、可愛的；但是，說也奇怪，我最感興趣的還是這裡的人民。因為警衛