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今夏暑未退，秋霖方始，宮中卑溼，請營一閣以居之。”太宗曰：“朕有氣疾，豈宜下溼？若遂來請，糜費良多。昔漢文將起露臺，而惜十家之產，朕德不逮於漢帝，而所費過之，豈為人父母之道也？”固請至於再三，竟不許。

貞觀四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，遊賞池臺，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊。孔子云：‘有一言可以終身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施於人。’勞弊之事，誠不可施於百姓。朕尊為帝王，富有四海，每事由己，誠能自節，若百姓不欲，必能順其情也。”魏徵曰：“陛下本憐百姓，每節己以順人。臣聞：‘以欲從人者昌，以人樂己者亡。’隋煬帝志在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴刑。上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡，此非書籍所傳，亦陛下目所親見。為其無道，故天命陛下代之。陛下若以為足，今日不啻足矣。若以為不足，更萬倍過此亦不足。”太宗曰：“公所奏對甚善！非公，朕安得聞此言？”

貞觀十六年，太宗謂侍臣曰：“朕近讀劉聰傳，聰將為劉後起&lt；皇鳥&gt；儀殿，廷尉陳元達切諫，聰大怒，命斬之。劉後手疏啟請，辭情甚切，聰怒乃解，而甚愧之。人之讀書，欲廣聞見以自益耳，朕見此事，可以為深誡。比者欲造一殿，仍構重閣，今於藍田採木，並已備具。遠想聰事，斯作遂止。”

貞觀十一年，詔曰：“朕聞死者終也，欲物之反真也；葬者藏也，欲令人之不得見也。上古垂風，未聞於封樹；後世貽則，乃備於棺槨。譏僣侈者，非愛其厚費；美儉薄者，實貴其無危。是以唐堯，聖帝也，穀林有通樹之說；秦穆，明君也，橐泉無丘隴之處。仲尼，孝子也，防墓不墳；延陵，慈父也，嬴、博可隱。斯皆懷無窮之慮，成獨決之明，乃便體於九泉，非徇名於百代也。洎乎闔閭違禮，珠玉為鳧雁；始皇無度，水銀為江海；季孫擅魯，斂以璵�В換隔s專宋，葬以石槨；莫不因多藏以速禍，由有利而招辱。玄廬既發，致焚如於夜臺；黃腸再開，同暴骸於中野。詳思曩事，豈不悲哉！由此觀之，奢侈者可以為戒，節儉者可以為師矣。朕居四海之尊，承百王之弊，未明思化，中宵戰惕。雖送往之典，詳諸儀制，失禮之禁，著在刑書，而勳戚之家多流通於習俗，閭閻之內或侈靡而傷風，以厚葬為奉終，以高墳為行孝，遂使衣衾棺槨，極雕刻之華，靈藎иて鰨�罱鷯裰�巍８徽咴椒ǘ紉韻嗌校�墩咂譜什��淮��繳私桃澹�摶嬡�潰���壬睿�宋�透鎩Ｆ渫豕�嚴攏�技襖枋��越褚押螅�馱嶂�哂脅灰懶釷秸擼�鮒莞�毓倜骷蛹觳歟�孀純譜鎩Ｔ誥┪迤芬焉霞把�菁遙�月甲轡擰！�

岑文字為中書令，宅卑溼，無帷帳之飾，有勸其營產業者，文字嘆曰：“吾本漢南一布衣耳，竟無汗馬之勞，徒以文墨，致位中書令，斯亦極矣。荷俸祿之重，為懼已多，更得言產業乎？”言者嘆息而退。

戶部尚書戴胄卒，太宗以其居宅弊陋，祭享無所，令有司特為之造廟。

溫彥博為尚書右僕射，家貧無正寢，及薨，殯於旁室。太宗聞而嗟嘆，遽命所司為造，當厚加賻贈。

魏徵宅內，先無正堂，及遇疾，太宗時欲造小殿，而輟其材為徵營構，五日而就。遣中使齎素褥布被而賜之，以遂其所尚。　電子書　分享網站

卷六 謙讓第十九（凡三章）

作者：吳兢

貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“人言作天子則得自尊崇，無所畏懼，朕則以為正合自守謙恭，常懷畏懼。昔舜誠禹曰：‘汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功。’又《易》曰：‘人道惡盈而好謙。’凡為天子，若惟自尊崇，不守謙恭者，在身儻有不是之事，誰肯犯顏諫奏？朕每思出一言，行一事，必上畏