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沿途的牧民肯定看不出這幫人是文士出身。

張邁到這時才露面，對著兩百多個灰頭土臉的年輕學子笑道：“從鄴都到這裡，一路都沒戰事，只是走路罷了。連路都走不過來的人，還想為官做宰？我看還是回家給他們爹孃疼去吧。”

滿營士子一聽不禁失笑，笑聲中一路上的怨氣一掃而空！

元帥的話雖然是笑話，卻暗藏哲理，而更重要的是這句話中明顯就透露了一句潛臺詞：那些受不了回去的都是被淘汰者，而他們現在能站在這裡，就是優勝方！更有人隱隱想到，從鄴都到這裡的萬里之行，分明就是另外一場考試！

更別說他們這一路走來，無論見識、心志還是胸襟都更上一層樓，對一個人的成長來說，行萬里路和讀萬卷書從來都是不能相互替代的。

張邁等所有人笑停了，才又道：“待會我們就進輪臺城，進城儀式結束後，你們就分頭行動，或三人，或五人，去西域各地調查你們想要調查的東西，學習你們想學習的學問，具體我都不管，總之隨你們的愛好行事，這個調查與學習可以是幾個月，也可以是幾年，你們調查學習完後，將見聞與心得形成一篇策論，這篇策論直接提交給我，我會依此來論你們的出身。每一個士子，我都會委派一個軍士做貼身保護，如果有特別危險而有價值的行動，你們可以向輪臺駐軍要求派遣軍隊協助。好了，沐浴，換衣服！隨我進城！”

兩百多人就在城外沐浴，走了這麼長一段路，所有人都“自己動手豐衣足食”慣了，開水自己燒，燒完之後妥為梳洗，這時馬小春讓人送來了袍服，那是涼州的裁縫行為他們量身定做的棉衣，清一色的寬袍緩袖，乃是從曲阜求來的聖門樣式，最正統的儒門袍服，分為禮樂書數射御六種款式。

若是終日只知空讀詩書的人，穿上這些衣服，或有萎靡不振之風，孔子說：“文勝質則史、質勝文則野，文質彬彬，然後君子。”後世末儒，自稱君子，卻不知鍛鍊，不知武事，文勝於質者，只可稱之為史子，至於有文無質者，只可稱為書呆子。

而這兩百多人經過這數千里路的淘汰與試煉，到了這裡時個個筋骨強健，精神風貌陽剛中帶著文雅，文雅中又帶著一股懾服力，再穿上清一色的儒門服侍，一股剛正內斂的文華意蘊自然而然蓬勃而生。

一路看著這幫學子出醜的老兵們原本對他們向來只是取笑。直到這時望見這等文質彬彬的氣勢，竟不由得肅然起敬有文化素養的人再經歷練、知武事，所能達到的境界就不是純粹的武夫所能企及的了。

張邁看到兩百多人都換上了袍服，滿意地點了點頭，道：“都上車吧。”

這些年，郭威為了戰爭需要。讓涼州造了許多各式戰車，這三十六駕仿古戰車都是郭威提供的，當下身穿御款的學子駕車，其他所有人都在車上正襟危坐，張邁騎上汗血王座在前，三十六駕馬車兩翼隨後，再然後才是陌刀戰斧陣以及鷹揚、汗血諸軍。

張邁到達輪臺的時候，晉北新移民在這裡落戶已經超過三年時間，最困難的日子已經過去。如今正值苦盡甘來，聽說張邁西巡，留守西域和遠遷到此的漢人無不興奮！

“元帥西巡了！”

“元帥來看我們了！”

“元帥畢竟沒有忘記我們！”

所謂“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”！

皇帝遠遠地坐在中原的京城，下多少道恩賜的聖旨，都不如直接駕臨西北來得令人真心感動！

而胡人也響應得很熱烈，畢竟張邁“天可汗”的威名可不是虛的，而是透過多少次戰爭打出來的！這種血和鐵的印記最是深入人心。不經幾代人的光陰是很難磨滅的，如果說漢人們對張邁是充滿了崇拜與親切。那他們對張邁則是敬畏交加西域幾次戰爭，漠北壓倒性的征服