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全力以赴，不敢有絲毫的懈怠，還迎接不暇，危機四伏。我也知道作為男人應該瀟灑大度，可是我好象很難做到。我相信現在社會上象我這樣的人也不在少數。我認為作為男人，我們的出路在於：腳踏實地，一個一個的去面對，一步一步的去爭取，或許還有云開霧散，柳暗花明的一天。即使道路遍是坎坷，只要我們沒有逃避，沒有懈怠，我們拼搏了，奮鬥了，我們盡到了我們的責任，我們沒有愧對家人，我們對社會沒有什麼貢獻也談不上有害，那麼將來，我們也可以微笑著去見上帝了。

由春聯想到的

這幾年每逢春節，只要稍加留意就會發現，家家戶戶春聯的內容幾乎眾口一詞，全是什麼發大財、大發財、財源滾滾、金銀滿櫃等充斥獨斷了春聯的整個內容。

如今人們在追求有質量的精神生活外，金錢已成為人們最主要的追求目標了。我認為希望物質的富有也不像有些人認為的那樣庸俗，經濟境況往往也是一個人能力和成就的一種體現。沒有物質和金錢為依託的日子當然也不是最完美的生活。只要留意一下過去的歷史和正在發生發展著的現實，你就不能不承認——沒有經濟地位就沒有政治地位這一現實。我記得有這樣一首詩歌“生活把我們拋在路邊，我們的血汗和眼淚一起流去，因為我們是窮人。”作為窮人中的一員，我覺得沒有緣由的窮是非常令人尷尬和汗顏的事情，我們不能再用高談闊論去愚弄人了。

那麼，我們普通民眾擺脫貧困走向富裕的生活出路在哪裡呢？

不妨打個比喻，有一座險峻的高山，如果能登上這座高山，就能得到人們所希望得到的東西。山下有思想和方法截然不同的兩組人，同時準備登上這座充滿希望的高山。第一類“笨人”在開始登山前，認真擬訂登山路線和所需的一應物品，制定應付可能出現的問題和方法，然後一步步認真的全力攀登。

第二類“聰明人”的頭腦有著極豐富的想象力，他們認為第一類人的方法太笨、太慢、太不簡捷。於是他們便極虔誠的在山下選一塊地方坐定，然後雙手合實，口唸咒語，希望能象東方如來那樣飄飄然來到山頂，拿到他們所期望的東西。

那麼我們對上述兩種思想，兩種方法，兩種結局就十分清楚了——第一類人在前進的過程中有可能遭遇失敗，但也只有他們才最有希望，最有可能成功。而第二類人不論他們怎樣虔誠，怎麼耐心都不能實現他們渴望的目標，這是毫無疑問的。

我認為後一類人的涵蓋面應該包括那些燒香上貢、求神問卜，信教拜佛等行為的人。他們都不同程度的有著類似荒唐的僥倖心理，他們很容易上當受騙，造成事與怨違和意想不到的相反的結果。

生活是美好的，但有時候也是非常殘酷的。因為起點的不同和現有實際條件的差異，人們努力的效果和成就也相差甚遠。比如在同一條競爭線路上，同是素質相當的人們，別人是現代化交通工具，而我們的條件是原始的步行，起點又很底，其結果只能是差距越來越大。致富無望，只好另擗希徑，這也是造成上述第二類人行為的一個因素。

那麼我們應該在心理和行動上如何應對我們的落後局面呢？

首先在承認差距的同時，我們應該看到，某些人的掘起是我們整體走向貧困的一個重要原因。例如過去我們鄉的選礦每年都吃掉大量的礦石，而這些礦石不費一鍬一鎬長在山上就能賣一大筆錢。然而，這些選礦熱火朝天的幹了幾年，非但沒有贏利，反而賠了很多錢。毫無疑問，我們寶貴的資源成了某些人奢侈糜爛的生活資本。國家管理上的疏漏成了他們巧取豪奪的機緣。

記得前蘇聯有一篇寓意深刻的文章叫做《趕走了貧困》。文中描述：一個以巫婆為化身的貧困，盤踞在人們的火爐和灶間，使我們生活在寒冷陰暗、忍飢挨餓中。並