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能讓他仰人鼻息地過日子。做武官時他愛好雅緻，多寫文章，恐怕同僚之中真能與他有共同語言人寥寥無幾，不過後來就算轉為文官，他身上原有的粗豪放縱之氣恐怕又和讀書人格格不入，雖然大家偶有唱和，終究不能交心。所以他無論在什麼地方，似乎都是人群中的異類，無法擺脫根深蒂固的孤獨感。他始終是不得意的，其實，這也是情理之中的事情，他太個性，太隨意，太藝術。政治這種事情，不是他能玩得了的。所謂的機會，並沒有給這樣的人做過準備。晚年賀鑄寓居於蘇州橫塘，一個並不見得很美麗的地方。

凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。錦瑟年華誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。 飛雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問閒情都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。

一日他偶遇一個美麗的女孩子，匆忙之間只能看到那人曼妙婆娑的身影，讓他怦然心動，等他回過神來，人已經沒了蹤影。不勝悵然，想入非非。心懷惆悵，回到家裡，低徊不已，就寫下了這首小詞。這樣的心情當真是幽微，起始就拈用了曹植《洛神賦》裡的“飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵”的句意。悵惘之情溢於言表。黃庭堅認為這首詞堪比秦觀的名作《好事近·夢中作》：“春路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。飛雲當面化龍蛇，天矯轉空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。”就寫詩一首《寄賀方回》感嘆：“少遊醉臥古藤下，誰與愁眉喝一杯？解道江南斷腸句，只今惟有賀方回。”可見對賀鑄的推崇。所謂斷腸，說的就是纏綿溫婉。

這首詞結句：“一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。”是篇中精華，連用三種景物，表達自己內心的愁緒，意境充盈漲滿，賀鑄因此得了個雅號“賀梅子”。

豔遇，似乎是一個充滿了空間的意象。故事裡沒有主角，幾乎可以沒有地點，只需要一個路口，一個眼神，就夠了。時間千年過往，花開花落，斗轉星移，到底不變的還是一個真心。

這首詞所說的豔遇到底屬不屬實，已經不可查證。流水落花一相逢，或許那也只是一個錯覺。其實賀鑄和妻子趙氏非常相愛。趙氏是宗室之女，卻甚是賢惠，夫妻之間感情深厚，可惜的是他們沒有足夠的幸運。

好像記得一本書上說，婚姻之事，好的分為和諧，幸福，美滿，三種。和諧已經是難能可貴，夫婦得以互相體貼，日子也能稱得上好了。但是隻是這樣尚不能稱為幸福。幸福的夫妻不但要能體貼對方，而且能心意相同，寵辱與共，這樣的日子是幸福的，美好的，但是隻是這樣依然不能稱為美滿。多少夫妻情深義重，卻不能得享永年。一方折去，美而不滿，仍然不能算是上上的婚姻。

看這世上，能有美滿婚姻的倒有多少呢？在他五十多歲的時候，他的妻子去世了。難過的賀鑄寫了這闋《思越人》：

重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。 原上草，露初晞，舊棲新壟兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！

一個人的詩意江湖（3）

這闋詞與蘇軾的《江城子》並稱為宋人悼亡詞中雙璧。都是情之所至，筆之所至，沒有雕琢宣講，都是悽然的自語，也就感人至深。

《思越人》詞牌更常見的名稱是《鷓鴣天》，賀鑄習慣為自己的詞作另外起個別名，所以這闋詞他也給起了個名字叫做《半死桐》，古人一向認為梧桐是夫妻情義的象徵，其中感懷，大約如此。通篇沒有華麗的字眼，沒有典故，只有喃喃自語，暗自傷神。他已經老了，當年江湖漂泊的雄姿英風早已經蕩然無存，一個人守著燈火，孤獨地坐著。自然而然想起妻子“挑燈夜補衣”的事情來。

賀鑄年輕時曾寫過一首《問內》。詩中曾經寫過的事情：妻子