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情，衣物即是其中一個。

在繼母統治下的生活，令張愛玲耿耿於懷。那時的她需得揀後母穿剩下的衣服穿，她清晰地記得那種顏色，那種憎惡與羞恥。自給的生活讓她舒坦，隨意支配讓她安心。對於衣服，她達到了一種發洩的自由自在。

從衣服看張愛玲，一張張舊照片裡的紅顏已斑駁了顏色。她身上的“奇裝異服”卻是觸手可碰凹凸有致的稜角，是沒有言明的私語，彷彿為她一場場內心戲拉上了輕薄的幕布，微風拂過便可以看到舞臺上的一角格局。

舞動的年華公寓，午後。

窗外永遠是不緊不慢地流動著生活。看不見起點，也無法窺見到終點的端倪。之於窗內的人來說有一種說不出的匆忙。一窗隔著兩個世界，開啟窗彷彿生的“刺啦”一聲，破掉了屋內的靜謐。

白皙的手攢動處是雋秀的墨香：

“……她又和一個高大的軍官跳波蘭舞；他動得很慢，彷彿是著了衣服的死屍，縮著眉和胸，很疲倦地踏著腳。他跳得很吃力的，而她又偏偏以她的美貌和赤裸裸的頸子鼓動他，刺激他；她的眼睛挑撥得燃起火來，她的動作是熱情的，他漸漸不行了，舉起手向著她，死板得同國王一樣。看的人齊聲喝彩：‘好呀！　好呀！’但是，漸漸地那高大的軍官也興奮起來了；他慢慢地活潑起來，為她的美麗所克服，跳得異常輕快，而她呢，只是移動她的肩部，狡猾地看著他，彷彿現在她做了王后，他做了她的奴僕。”（契訶夫）張愛玲喜歡這段文字的描寫，主角的情感在舞蹈中滿溢。較量、征服、深情，一波波深豔的感情層次擊撞。怕是此般有血有肉的文字才能觸了這個女子冷峻面容後的柔軟。

對於交際舞，張愛玲一點也不陌生，甚至可說還有著好感。小時候張愛玲的母親被父親氣得離了家門，後來父親便將姨太太領回了家。這位姨太太，被張愛玲叫作姨奶奶。從她到張家開始，她便有了一件事必須做，那便是照看起張愛玲。

對於姨奶奶的照顧，張愛玲有好感的，恐怕就是舞蹈了。姨奶奶時常帶著張愛玲到天津著名的舞廳“起士林”去看舞蹈。說是帶孩子，其實就是給張愛玲一塊齊眉的奶油蛋糕，讓她坐在桌邊，自己卻去舞池盡興。

蛋糕陪伴著懵懂的小女孩，越發熱鬧的氣氛是不遠處舞池中人群的宣洩。很簡單的原因，我們就會對某種事物有了好感。洋溢不止的笑容和奶油的香氣，在小女孩的記憶中留下一絲一縷，只覺得是很輕快的愉悅。即使張愛玲沒有喜歡跳舞，對舞蹈也是不會太反感的。

張愛玲小說中有很多地方提到跳交際舞的場景。小時候的一篇《理想中的理想村》中，山頂山也是有“一所精緻的跳舞廳”。她便是預設了舞蹈是社會中不可缺少的部分。而張愛玲在《談舞蹈》中講，“中國是沒有跳舞的國家”，也便是有了“浩浩蕩蕩的國土，而沒有山水歡呼拍手的氣象，千年萬代的靜止，想起來是有可怕的”（摘自安徽文藝出版社。《張愛玲文集》）蒼涼的想法。

張愛玲的年代，舊社會沒有遠去，新社會還遙不可及，但是卻猛烈地衝擊著人們的心牆。上海更是個孤島，漩渦的中心。新舊思想在這裡激烈地鬥爭。

中西方文化很大的糾結點在於女人的地位。張愛玲出身舊式家庭卻是早早接受西方文化的薰陶，作為“職業女性”的她，女人獨立平等的思想怕是在潛意識裡就有穩穩當當的地位了。

交際舞在社交場合中的地位是十分之高的，但，舞技好的女人在那個年代怕是都沒有得到什麼好的名聲，　不用說舞廳的舞女，就連是出沒各種高階場合的各種