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。從兩個人的比較，我們便能看出後梁和後唐一勝一敗的結局是很合乎情理的。

從智勇到昏庸

人們常說：大風大浪都闖過來了，小河溝裡卻翻了船。李存勖身經百戰，終於完成了父親的三樁心願，平定中原，923年4月，李存勖在魏州稱帝，建國號為大唐，意即延續唐朝李姓的統治。史稱為後唐，李存勖即後唐莊宗，定年號為同光，以太原為西京，以魏州為東京，建立興唐府，以鎮州為真定府，建北都。可惜的是，李存勖會打江山，卻不會治理國家守江山，從此之後，李存勖陡然一變，從智勇一下子滑入了昏庸，變化之大，令人驚訝。三年河東迅速變成了河西，自己也命喪亂兵之中。滅梁後不久，李存勖又派兵奪取了關中和兩川，疆土的強盛在五代居於首位。這使得南方的吳和楚等國也驚恐不已，但統一大業未成，李存勖卻命歸九泉之下了。

李存勖是一個孝子，一員勇將，一位優秀的藝術家、傑出的軍事家，但卻不是一個好皇帝，他長於軍事而短於政治，奪取天下後就與從前判若兩人，從此弊端百出。他一無治國之才，二無用人之法，全然沒有了往日英勇之氣。對待文臣武將，李存勖昏庸驕橫，無法團結眾人之心。對於滅後梁的功勞，李存勖曾經歸於自己一人，說天下是他用十指取得的，抹殺了眾將的戰功。對於戰功赫赫的李嗣源他也妄加猜忌，忠良之將郭崇韜被劉皇后害死時，他聽之任之。遠離忠臣良將的李存勖對唐朝末年的腐敗士人卻格外器重，重用蘇循就是一個典型的例子。

蘇循本來是唐朝臣子，朱溫稱帝前後，鞍前馬後地效勞不止，被敬翔等人鄙視，罵他為“唐之鴟梟，當今之狐魅”，貶斥回鄉。李存勖建後唐時，由於以興復唐朝為旗號，曾下詔尋訪唐朝的衣冠，蘇循又重新出山，見到李存勖即用唐朝見皇帝的禮拜見。當時文武眾臣都沒有用朝賀之禮，蘇循卻跪拜高呼萬歲，涕流稱臣，使李存勖喜形於色，歡於內心。第二天，蘇循又敬獻三十管大筆，說是“畫日筆”。畫日筆原為皇帝專用，李存勖更是高興，立即任命他在舊任禮部尚書的基礎上兼皇帝河東節度副使。除了蘇循，李存勖又招納唐朝舊臣，鑽營之徒紛紛再現，像豆盧革等人任職後不但敗壞了政治，還侵蝕了一些將領，唐末時的腐敗世風又重在後唐瀰漫起來。

李存勖不但用唐末舊臣，而且還像唐中後期那樣重用宦官和伶人。當初朱溫誅滅宦官，河東卻成了宦官的避難所，雖然張承業是宦官中的傑出者，輔佐李克用父子盡心盡力，但李存勖恢復招用大批宦官卻使政治日益腐朽，宦官多時曾達到上千人。李存勖寵用宦官，並當成心腹來重用，委以軍國大事。他又設定監軍一職，派宦官充任以監督駐外將領。李存勖不懂得時代變化情況，片面效仿唐朝，非但不能用宦官加強中央集權，反而受盡其害。三年之中，李存勖從河東變到了河西，而且一路想西走去，即從勇猛善戰，變到了昏庸荒淫，命喪亂軍之中。

至於寵信伶人，李存勖更是花樣迭出，本來他從小就喜愛音律，愛看伶人演戲。稱帝前，就曾任命伶人做官以致貽誤戰機。滅梁之後，原被梁軍俘獲的伶人周匝見到李存勖，向他保舉曾保護他的後梁教坊使陳浚做一郡長官，李存勖見到周匝，異常歡喜，對周匝保舉的陳浚連人也不看立即應允。

有個伶人上去給他兩個耳刮子，把唐莊宗打得莫名其妙。別的伶人見了也大吃一驚，衝上去揪住那個伶人責問。那個打耳光的伶人笑嘻嘻地說：“理（理和李同音）天下只有皇帝一個人，你叫了兩聲，還有一個是誰呢？”唐莊宗聽他一說，才知道是跟他開玩笑，捱了打也不生氣。

伶人們受到唐莊宗的寵幸，在宮裡自由進出。他們跟皇帝可以打打鬧鬧，對一般官員，就更神氣活現了。官員們受了他們的欺負，心裡氣惱，誰也不敢拿他們怎麼樣。有些