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此，與李的寫法相比，它應該顯得更有針對性、也更工整一些。
個案1：
一位婦女在報刊上描述了她和丈夫的虐戀活動：“ 我丈夫和我結婚 7 年了。我們有兩個孩子，在加里弗尼亞過著中產階級的生活 …… 我們第 一次嘗試 B&；D（bondage and discipline ，捆綁與責罰 ） 的情形是這樣的：我把丈夫綁在床上 ，用他的皮帶抽打他。打得並不重，但我永遠不會忘記這是多麼令人興奮，這是我第一次看 到我的丈夫被無望地捆綁著，全身赤裸，完全在我的控制之中。現在我們擁有了一批有趣的 道具：頸圈、鞭子、###圈和其他多種工具。
解析：由於男性在大多數情況下處於統治地位，女性深感壓抑。因此，當一個女人能夠統治男人的時候，她就會感到很大的興奮。而虐戀活動就能實現這種角色和地位的顛倒。它能給缺乏權力的當事人起到一種心理補償的作用。這種感覺同時也揭示了權力感與快感之間的關係。
個案2：
在有受虐傾向的男人中，還有相當一批人付錢給職業"；女主人"；，以便做她的"；家內奴隸"； （domestice slave）。他們付錢做掃地，打掃房間，洗衣服，整理雜一類的家務事，同時要 在女性的喝斥和責罵之下做這些事。一位"；女主人"；說：家內奴隸願意別人吩咐他做打掃、 購物、洗衣之類的家務活。
有些"；女主人"；在自己的家裡按照事先安排好的時間表接待"；寵物"；，他們按時去她家做家 務活。在1987年對培因夫人（Madame Cyn Payne）一案的審訊中，她平靜地對法庭承認："；是 的，我有一兩個奴隸，他們做所有的家務活，還粉刷和裝修房子。作為報酬。他們需要一點 鞭打和羞辱。"；另一位"；女主人"；說，她有過一個家內奴隸，"；他喜歡跪在地上擦地板，在 肛門裡插著一條黃瓜，除此之外什麼都不喜歡。"；還有一位男士，每週來為我洗衣服，他為 此付我錢。"；
有受虐傾向的男人表示，“我們的社會對我說：這是不好的，男人不應該讓自己處於屈從無助的地位，男人應該是強悍的，有統治欲的。我可以做到這一點，但我不願意做。和我有同樣傾向的朋友正在為我們自己重新下定義，重新選擇角色。我們希望自己是柔弱的、溫存的、柔和的、關愛的、真摯的和完整的。”
解析： 對性別問題的傳統觀念是一種本質主義觀念。它把女性特徵歸納為肉體的、非理性的、溫柔的、母性的、依賴的、感情型的、主觀的、缺乏抽象思維能力的；把男性特徵歸納為精神的、理性的、勇猛的、富於攻擊性的、獨立的、理智型的、客觀的、擅長抽象分析思辨的；並且認為，這些兩分的性別特徵是與生俱來的。傳統觀念因此認為，受虐傾向是女性氣質，男性不應該有受虐傾向，否則他就是不正常。而後現代理論認為，每個男性個體和每個女性個體都是千差萬別、千姿百態的。照這種邏輯，一個男人完全可以是柔弱的、溫存的、關愛的等等。而這樣的男人並不是變態，而是十分正常的，應當受到尊重。同樣，一個女人也完全可以是理性的、勇猛的等等。因此，可以說，後現代理論是對人性的一次大解放。而在虐戀活動中，一個男人可以選擇被統治。這樣他就可以品嚐到一種新的滋味，是對心理需求的一種補償。
個案3：
有一位專營虐戀服務的妓女說，她有一位顧客是個迷戀各種制服的人，“他每隔一週的週五來我家，每次都換一套他自制的新服裝，皮革的、橡膠的、防火材