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人都知道，朝鮮的苦日子到頭了，奪取了盛京後的上國天兵完全可以輕鬆的將朝鮮從八旗的荼毒中解救出來。

可是對於閔氏，這卻更像是災難的又一次開啟。

作為閔氏‘正統’的族長，閔宏勳不管是在李時代，還是在李、李時代，都是被無數朝鮮‘志士’們排斥和鄙夷的。就因為閔宏鎬為代表的大半閔氏主人的投效八旗。

雖然閔宏勳頑強的堅持到了現在，可整個閔氏的權利、財產丟的一乾二淨，整個閔氏都在苟延殘喘當中。

現在朝鮮的苦難結束了，閔氏的苦難卻真正的要開始了。就像金洪昌不相信朝鮮的八旗和降兵能抵擋住復漢軍的兵鋒一樣，閔宏勳眼中，閔宏鎬的未來也免不了一死。整個閔氏大半的族人都肯定會被人藉以機會清晰掉。閔氏過往的財產、權勢也將不復存在，就連閔氏最最重要的聲名也會在無盡的詆譭和事實當中蕩然無存。

對於閔宏勳來說，這才是真正的苦日子。與現在經受的生活上物質上的苦難相比，丟失了過去所有榮光，還有不知道多麼久遠的未來的生活，才是最大的痛苦。

可是他無力改變這一切。

閔宏勳決定在漢城光復的那一刻在昌德宮自盡，希望能以此行為挽回一點閔氏的榮譽，也贏得一點民間的同情。但效果真的會如何，他心裡一點底兒都沒有。

可是，可是，就在閔氏的未來完全被黑暗吞噬的時候，他竟然接到了上國統兵大將伸出來的援手。“天不亡我，天不亡我……”（未完待續。。）

第五百七十一章　潯陽樓外說書客

“啪！”醒木一聲脆響，茶館中的人蜚聲安靜了下來。這是九江江邊碼頭處的一家茶館，藉著碼頭的光，生意興隆。而且這名聞天下的潯陽樓，就在這茶館不遠的地方。潯陽樓，可是九江非常非常熱鬧的一個地方。

“咱們之前說了《建虜秘史》，道盡了烏喇那拉氏阿巴亥的風流，今天就再說一說這《九龍奪嫡》。”說書先生語調把握的很好，吐氣開聲，拿腔拿調。或者說這家茶館裡的說書先生挺有名氣，這開口之後茶館內雖然依舊有說話的人，但整體上保持一個相對的安靜。

人在雅間裡的陳鳴和陳鼎，聲音就聽得很清晰。

陳鼎耳朵豎的直直的。這個時代娛樂不多，聽說書可不僅是底層人的愛好，上層人也一樣。而且最主要的是，這一行方便啊。

說書人這一職業大致起於宋代，發展到眼下這個時候，那已經是幾百年的傳承了。不講究符合事實，民間演藝故事才是這些說書人最拿手的表演。甚至21世紀中國很多的‘傳統小說’，那實際上就是出自評書。

《大八義》、《小八義》、《三俠五義》、《白眉大俠》，《楊家將》、《說岳全傳》、《瓦崗寨》、《隋唐英雄傳》什麼的，都能跟說書扯上掛嘮。

陳鳴受前世的影響，就算在這個時空已經生活了十年了，對於說書也沒什麼太大喜歡。可是陳鼎不一樣，小傢伙很喜歡聽說書。皇宮裡頭，老太太和陳鳴他老孃也都喜歡說書，還有看戲。

“什麼是九龍奪嫡？這又是哪九龍？我與你們一一道來。”

“康麻子序齒的兒子有二十四個，其中有九個參與了皇位的爭奪。這九個兒子分別是：大阿哥胤、二阿哥也就是廢太子胤、三阿哥胤祉、四阿哥胤、八阿哥胤、九阿哥胤、十阿哥胤、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤。最後四阿哥胤勝出，在康熙帝去世後繼承皇位，這就是雍正帝。”

陳鳴知道說書先生要說的段子是什麼了，詆譭前朝，應該是每一個後來王朝都會做的事吧。滿清狠狠地詆譭抹黑了一把大明，陳漢興起，那自然也對滿清抹黑起來毫不客氣。這《九龍奪嫡》可不是21世紀央視的《雍正王朝》，更不是啥個東西的《康熙大帝