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鳴腦子裡本來沒有馬來這些蘇丹存在的位置的，可聽了陳光的感慨，他想了想絕對這些天方貴族階層身上的確是存在著一定的利益價值。

就像滿清對待蒙古一樣。

加恩給這些天方貴族，好好的籠絡他們，然後讓他們去統治和束縛底層的民眾，有清一朝，在幹隆滅了準噶爾汗國之後，蒙古就再沒有給滿清添過什麼麻煩。

而就算滿清的中前期，準噶爾蒙古、青海蒙古先後給滿清找了很多很多麻煩，可至少內蒙古六盟都還是挺忠誠的，山陝、直隸沒有是不是的邊疆爭鬥，沒有是不是的戰鬥發生。

如果陳鳴不想著把馬來、呂宋、安南等地徹底的納入中國，以滿清籠絡蒙古的手法去籠絡他們，到未嘗不能安安穩穩過個一二百年……

安南的三家就好比科爾沁，馬來諸蘇丹貴族就是烏喇特，呂宋和未來的東印度地區，就是其他的蒙古部族。

陳鳴要真的這麼玩的啊，那些利益階層絕對會變成南京的一條條狗。但是中國也很難徹底的吞併了南洋地區，徹底的‘吃掉’那裡所有的人。因為滿清的這種做法讓蒙古到了清末也始終是蒙古。

因為如此做簡直就是在不停的大聲提醒著他們，你們不是漢人，你們不是中國人。你們是馬來人、是呂宋人、是爪哇人、蘇門答臘人……

陳鳴可不想未來一二百年後，‘殖民’帝國崩塌的一幕還出現在中國。

“來人，去給朕把柔佛蘇丹招來。”

陳鳴的內心在跳躍著，滿清對蒙古的那一套是不能玩的，可是他也從中學到了一點可以用在南洋的小手段。這個小法子給了陳鳴不少的啟發，就像滿清不把蒙古看為一體，自己也不能把南洋看為一體。

要從中挑出幾個‘特例’。

特殊物件特殊對待，讓他們內部分化開，彼此瞧對方不順眼，那也會很大的牽制他們的精力。

陳鳴受前世的影響有點太重了，在他眼中越南全是白眼狼，南洋全是懶猴子。而陳漢的大臣則對馬來和呂宋根本不屑一顧。

無論是當地的駐軍還是民事行政官，行事手段都有點忽視那裡的貴族力量了。因為大象是不會把螞蟻放在眼中的。

現在的中國一直被自家內部人驕傲的稱作天、朝上國麼。

牛氣哄哄的他們看著信奉天方教的呂宋和馬來，那就跟看粘毛飲血的蠻夷差不多。很多人腦子裡對於呂宋和馬來的最直接印象就是弱不禁風，否則他們怎麼會被不遠萬里而來的少數歐洲人就給征服了呢？

而這一感覺就又涉及到了陳漢大軍奪取這兩地時的輕鬆如意，因為勝利來得太輕鬆了，所以他們也就不珍惜了。而不像朝鮮，好歹有一支軍隊在那裡跟滿清拉扯了好幾年呢，隨後又投入了諸多的心血，再有朝鮮史上跟中國也聯絡密切。所以‘朝鮮’在諸多陳漢重臣的潛意識裡那就是一個人，而呂宋和馬來，那就跟畜生無疑。由其他們還信仰著在一干陳漢重臣心目中離經叛道的天方教。

但現在陳鳴意識到這一點也不晚。

他只需要從中挑選出一兩個特例，那就能順利的分裂南洋天方貴族。因為後者並沒有一個統一的政權，彼此本就沒有高低。

柔佛蘇丹就是陳鳴最看好的之一。

他是跟中國打交道最早的南洋天方教貴族，柔佛蘇丹國自從衰落之後，也就始終面臨著強大的外部壓力，現在也是一樣。而同時在他們的內部，蘇丹王權也被壓縮到了極點。

所謂的柔佛蘇丹國是原先的馬六甲蘇丹國的殘餘，16世紀初期馬六甲王國被葡萄牙滅亡，其蘇丹逃亡廖內群島，派遣其天勐公代表其統治其在大陸的領地，即今柔佛和新加坡地區。而等到18世紀的中葉時，也就是陳漢進入南洋的前夕，天勐公作為柔佛蘇丹的封臣成為上