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球快速的旋轉起來，六枚圓錐體先是合為四枚圓錐體，接著是兩枚，最後居然成為一枚圓錐體。這圓錐體通體發出璀璨的白光，形態上居然和魂蠱一模一樣，只不過火種小球發出的白光，而魂蠱卻彷彿會吸收光芒一般，看上去漆黑一片。

火種小球似乎吃得飽飽的，已經容納不下再多的星光，接下來就全部便宜了魂蠱。

魂蠱彷彿一條飢餓到極點的老狗，早就想上前分一杯羹，不過有大小姐在前面，他可不敢輕舉妄動。這會兒大小姐吃完肉，也就該他喝湯了。老狗瞬間之間變為獅子，大嘴一張，就將所有的星光都接住，然後一口嚥下。

說來也奇怪，那些星光在火種小球身上會發出耀眼的白光，但是在魂蠱身上卻相反，發散出來的是一重濃烈的黑氣，將所有光彩都吸附進去。

不管怎麼說，這陣絢爛的流星雨讓三個傢伙都受益，火種小球受益最多，不僅變幻了形態，而且比平常顯得更加精神奕奕，這會兒正繞著將夜一陣亂轉。

將夜也是受益匪淺，他感覺自己的靈魂被道體的本源洗滌一番，此刻精神念頭個個通透如同水晶，水晶之上發出只有最美麗的鑽石才能夠發出的奪目毫光。他全身的陰力也是一陣瘋長，在火種小球的轉化下，部分陰力又轉化為陽力。

火種小球不斷的發出輕吟聲，顯然這次將夜賺大發了，應該可以看到不止一篇的懶人心經。

這是他第一眼看到的經文：為學曰益，，損之又損，以至於無為，無為而無不為，取天下，恆以無事，及其有事，不足以取天下。

意思是：求學的人，其情。欲文飾一天比一天增加；求道的人，其情。欲文飾則一天比一天減少。減少又減少，到最後以至於“無為”的境地。如果能夠做到無為，即不妄為，任何事情都可以有所作為。治理國家的人，要經常以不騷擾人民為治國之本，如果經常以繁苛之政擾害民眾，那就不配治理國家了。

懶人心經的解釋是：懶人去除妨礙自己懶惰的事情，懶得想，懶得多想，懶得做，懶得多做。在世界本源的懶惰感召下，懶人能夠直達懶惰的本源，成為本源的寵兒。

至簡篇完結，本源法器成就法寶，法門至簡合一，可進入下一篇逍遙篇。

看完懶人心經的解釋，將夜瞭然：原來道門中歸藏一派以靜求本源的定境是這樣的原理。本源如如不動，自然就會有感召的吸引力，所有的物質和精神都會被本源所牽引，只要順其自然的接受牽引，就能夠直達本源的中心。而不必一個空間一個空間的進行修行，穿行。

拋開將夜，從更高的角度來看，那本源就相當於一顆星球，在萬有引力的作用下，所有的色和空都圍繞本源做勻速圓周運動。如果色之物質和空之精神為利慾所薰染，發動自身能量去追逐的話，他們的速度越快，形成的離心力也就越大，離本源也就越遠。

而如果他們能夠在動中求靜，在靜中求定，那麼他們繞本源運動的切向速度會越來小，那麼他們的離心力就會遠遠小於向心力，被本源所召喚吸引，與道合真。

這樣的法則真是神奇，凡俗之人若無機緣，或無定力，很難拋開塵俗的追求念頭，自行減速，超凡脫俗。

所以，懶人心經所說為道曰損，損之又損，就是指自行減速的意思。而以至於無為，無為無不為矣。指的就是將夜剛剛的狀態，能夠在靜中得定，那麼他就像一塊石頭受到本源萬有引力的吸引，可以做自由落體運動，進入最深層的本源之中。

所以說，取天下恆以無事，及其有事，不足以取天下。不能在運動之中求得定境的人，自然不足以取天下。

＇正文　第三百二十一章　道胎魔體大成＇

將夜欣欣然張開眼睛，發現自己在幻真幻實之間，果然和本源融而為一。從本