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源往外看宇宙星空，越往外越黑暗，本源之光越難以企及。

同時，在本源之中，將夜驚訝的發現每一縷光都是一個通道，將夜的陰影念力透過這個通道，發現每一個通道都指向一個點，而那個點居然是每一個沙粒星球的核心，這個核心，可以通向不同的沙漏之中。

將夜瞭然，原來本源是這樣作用於萬物，他並不是直接連通萬物的每一個沙漏，只是連線沙漏中間那個神奇的奇點。將夜的念力隨著本源的光不斷的發散出去，神奇的發現自己在第二層幻境之中看見的國度都出現了。自己能夠透過本源之光的通道直接進入那些世界的沙漏中，利用奇點降臨。

這種感覺真是太奇妙了，彷彿他正存於世界的核心，是世界之王，可以透過本源進入所有的國度之中。他不用親自去聽，也不用親自去看，就能夠觀察所有國度之中發生的所有的事情。

本源給以懶人最大的懶惰，或者說本源就是懶惰之源。

將夜用心神翻開下一章，看到懶人心經中有下面這樣的文字：不出戶，以知天下，不窺園，以知天道，其出彌遠，其知彌少，是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。

意思是：聖人不出門，可以知道天下，不鑽研，可以知道天道，走的越遠，看得反而越少。所以聖人不出去見聞卻知道，不出去觀察卻能明瞭，不去做事卻能夠成就。

懶人心經的解釋是：安然高臥，現實若造夢，懶人可一一得見，纖毫畢現。

將夜還能說什麼呢？有這樣奇妙的幻境幫助自己悟道，當下一切都明瞭：聖人之所以能夠不行而知，不見而明，不為而成，靠的就是本源的力量。道之本源就是如此奇妙，能夠讓人自由出入各種境地。真的如懶人心經所說，現實若造夢，懶人可一一得見，纖毫畢現。

而所謂逍遙，將夜已然掌握得很通透，如果能夠忘情於本源，透過本源的通道自由進出各個國度，遊覽各種風光，自然是無比逍遙的一件事情。

同時，與道和真，也能夠讓人忘卻自己的形體，知道人的身體也不過是沙中無盡漏，漏中無盡沙，拋開成見舊識，飄飄然與道融為一體，達到忘形的境界。

忘形而忘情，便是逍遙之真意。

此番悟道而忘情，將夜徜徉其間，對道的本源領悟甚深。

連在旁邊一直觀戰的莊純在見證了將夜如何達到本源恆星之後，對於“德”也有了新的感悟。

想當初，她自己在這一幻境中歷練的時候，一味愚昧的以為自己的速度還不夠快，所以不能達到本源。將風之道發揮到極致後，只是脫離本源的束縛，跳出物外，不在界內，勉強體味到一點逍遙旨趣，本認為勉強透過這一關。

不過，純妹子心裡很清楚，這一關，她過得很有水分。按照要求，她必須要到達本源，領悟忘情忘形的樂趣，才算過關。當初勉強透過，終歸還是因為自己媽媽的關係？

將夜睜開眼睛，露出甜蜜的笑容。他本無心悟道，只不過是陪純妹子來看風景，結果機緣巧合，居然獲得了這樣奇遇，讓他的道行更進一步。

來到的純純身邊，卻發現伊人有點惆悵，便關心起來。

聽完莊純的陳述後，將夜安慰道：“其實，你也算是透過了。你能夠超脫物外，也算是離得本源更進一步。認識本源和本源融合為一，並非只有剛剛那一條路可走。

在我看來，行道之中，有頓悟和漸悟兩種法門，所謂頓悟就是明心見性，直指本心，參悟歸藏之道，在靜中求得定境，迴歸本源，然後再本源的幫助下，體會到大道統領萬物的原理。另外一種就是漸悟，在不斷的超越自己認識高度的過程中，體會大道造物的原理，然後再由這原理領悟大道本源。

歸藏之道走的是由內頓悟的路子，而逍遙之道則走