第13部分(第2/5頁)
章節報錯
，應
該受到天上人間的供養。我（指釋迦牟尼佛）滅度後，在這個五濁惡世，對於領受《法華經》真諦的人，我們要尊
敬他們，供養他們就像供養我（指釋迦牟尼佛）一樣，用美味、飲食和種種衣服，供養這樣的佛子，希望從他們那
裡哪怕聽到片刻的佛法。對於這樣的人，在末法時期，我將要派遣他們來到世人中，代佛行佛事。
藥王，若有善男子善女人，如來滅後，欲為四眾說是法華經者，云何應說？是善男子善女人，入如來
室，著如來衣，坐如來座，爾乃應為四眾廣說斯經。如來室者，一切眾生中大慈悲心是；如來衣者，柔和忍辱心
是；如來座者，一切法空是。安住是中，然後以不懈怠心，為諸菩薩及四眾，廣說是法華經。&；nbsp；
這段話大意是說，能夠演說《法華經》的人，要具有融於眾生的大慈悲心、柔和忍辱心，並且安住於
法性本空的道理中，並且以大精進的不懈怠心，為諸菩薩和四眾廣為演說《法華經》要義。&；nbsp；
是諸佛亦以無量無數方便；種種因緣譬喻言辭；而為眾生演說諸法。是法皆為一佛乘故。是諸眾生、從
佛聞法；究竟皆得一切種。
可見，諸佛宣講《法華經》的核心是一乘佛法。能演說《法華經》的菩薩，“我遣在人中，行於如來
事”，所以其演說《法華經》的內容核心應該仍然是一乘佛法。
2008年2月1日釋出於新浪部落格
377 關於違背誓願的問題
377 關於違背誓願的問題
郭旭東
博友留言：老師，我也發過誓願 ，可因業重，又經常做不到，犯了習氣毛病。老師說過做不到，發願
就成了妄語，可是不發願更改不了，我很矛盾又羞愧。老師，怎樣使誓願不退轉呢？
以下僅供參考。
首先，對於自己的錯誤，應該有個端正的態度，也就是要積極承認並努力改正。
透過發願改正錯誤是想努力改變自己的方法之一。那麼，如何看一個人發的願到底是真實的還是虛假
的呢？這就需要我們進一步端正態度。我們之所以發願，就是之前要考慮到價值觀的問題，我們發這個願到底值得
不值得？如果一旦覺得值得了，那麼就應該矢志不移地按照誓願去做，因為它值得我們去奉獻，去那樣做。這樣才
是真實的誓願。
如果做不到，那麼我們應該考慮一下，我們的價值觀到底衡量好了沒有？如果真的衡量好了，那麼我
們就應該無怨無悔地按照誓願中說的那樣堅持做下去。要清楚，堅持就是勝利。要冷靜。態度一定要堅決，不可灰
心喪氣，不可左顧右盼，一定要對自己進行自我激勵。要以飽滿的樂觀精神應對面臨的困難，要敢於和自己的習氣
作堅決的鬥爭，謙虛勇猛大精進。
如果習氣頻繁犯，說明自己還有不能征服習氣的懦弱習氣。這個時候，應該加強金剛行為德修持，也
就是要努力克服在習氣面前表現為嬌氣、懦弱、無能、意志力薄弱等習氣和堅持自身缺點的剛硬、頑固不化等習
氣。另外，要堅持自立，不要有依賴心理。要不斷突破自我，爭取新的進步。
不要以業障深重為藉口而拒絕提高自己。不想提高自己，是自己對待不足的不良態度和能力問題，而
與自己的業障沒有什麼必然的聯絡。但也不可走向另一極端，不要自卑絕望，不可破罐子破摔。要由被動轉為自
覺。努力領悟改正缺點的重要意義，從