第14部分(第3/5頁)
章節報錯
通障；破六通障已，入於十地；依此十地，破一切所知障；破一切所知障已，拔除本心入如來地。”&；nbsp；
這段話大意是說：
佛說，如果有善男人善女人，求勝解脫，修行世間的善心行，見到佛以及佛的弟子眾，親近之後，而
對佛說：請問世尊，什麼是善？什麼是不善？如何真正的修行而得以清淨離開不清淨？佛以及佛的弟子眾會這樣
想，這個善男人善女人想求清淨，想聽正法，這樣想後，就為其宣講佛法。此善男子善女人，已經聽聞到正法、正
念後，憶持、發心修行，產生大精進力；
得大精進力，就逐漸破除懶惰的障礙；
破除了懶惰的障礙之後，滅除各種罪業的障礙；
滅除各種罪業的障礙之後，在菩薩行時繼續修持，破除不尊重他人自負傲慢的障礙；
滅除不尊重他人自負傲慢的障礙之後，破除心神不穩、七上八下的掉悔心；
破除掉悔心之後，入於初地境界；
在初地佈施度的修持基礎上，拔除為了自身利益而奉獻的障礙；
拔除這種障礙之後，入於二地；
在二地持戒度的修持基礎上，破除因不遵守集體、社會、國家等制度和我行我素而導致的逼惱困苦的
障礙；
破除這種障礙後，進入三地境界；
在三地忍辱度的修持基礎上，破除內心嬌氣軟弱、意志力薄弱、缺乏毅力的障礙；
破除這種障礙後，進入四地修持境界；
在四地精進度的修持基礎上，破除投機取巧、不肯吃苦的障礙；
破除這種障礙後，入於五地境界；
在五地禪定度的修持基礎上，而破除真諦與俗諦的區別，能夠將二者合觀為一；
破除這種障礙後，入於六地境界；
在六地慧度（般若度、智慧度）的修持基礎上，而破除對各種行為進行主觀臆斷的障礙，從而生出各
種妙用方便；
破除這種障礙後，入於七地境界；
在七地方便善巧度的修持基礎上，破除只生起妙用而不入於滅相的執著障礙；
破除這種障礙後，入於八地境界；
在八地願度的修持基礎上，破除不生起妙用的執著障礙；
破除這種障礙後，入於九地境界；
在九地力度的修持基礎上，破除生起妙用的六通執著障礙；
破除這種障礙後，入於十地境界；
在十地若那（大智慧）度的修持基礎上，破除對各種觀念的執著；
破除這種障礙後，拔除對本心的執著障礙，入於如來地境界而成佛。&；nbsp；
由此可見，所謂善男人善女人，是遵從正法、正念，對其憶持不忘，並結合實踐努力精進修行，不斷
否定之否定，向更高境界昇華的不同階段的修持者，他們沒有一個固定的標準，只有在不斷完善人格、提高修養境
界的前進過程中……
2008年2月12日釋出於新浪部落格 。 想看書來
385 關於混合性結締組織病
385 關於混合性結締組織病
郭旭東
心蓮百合文化民族文化交流UC團體轉發過來的留言：尊敬的郭老師：近日又出現身體上的困擾，三年來
體檢的白細胞減少及雷諾氏症等現象，被301醫院確診為混合性結締組織病，我以為對自己身體發生的事情要深入
瞭解、分析原因才能正確對待並改正習氣，徹底放下。但我在網上了解病因的過程中，經常陷入困惑。我也體驗