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佛母”，一面兩臂，右手執曲刀，左手執頭器。”

“再請施主看這尊單體像，牛頭而九體合在一起，它的漢名叫“大威德金剛”或“大威德明王”，藏名叫“吉傑多吉”。這尊歡喜佛共長9個頭，但他的手和臂並不只是8只，而是在左右肩下各伸出8只，一共3只。他左右兩胯下的腿和腳也是各8只，總共3只腿和3只腳。他的腳下踩著伏臥在地的金牛和頭戴金冠兩**的少年男女。據佛教傳說，“大威德金剛”是佛祖釋迦牟尼的弟子。他為了保護佛教，在同異教徒進行鬥爭的時候，用極其兇猛的手段向敵人發動進攻。他腳下踩著的金牛和**男女，是他所俘獲的導教徒。”

等了一會兒，看到張冰全部仔細觀察完畢，並進行了一定的思索，呼倫大師才接著開口。

“施主再請看其他歡喜佛佛像，無論單體或雙體的歡喜佛，都表示降伏妖魔，取得大勝利的寓言經唸佛。單體或雙體的歡喜佛都是**的，其意是象徵脫離生垢界。雙體相抱男性代表方法（方便），女性代表智慧、即所謂方法與智慧相結合的意思。

關於歡喜佛的來歷，有一段神話傳說。《四部毗那夜迦法》上說觀世音菩薩悲憫天下眾生，運用慈善法力變化成女人毗那夜迦的形狀，來到歡喜王的住地，當時歡喜王看見毗那夜迦生得美麗，陡起噁心，想要擁抱對方時，遭到拒絕，於是只得規規矩矩以禮相待。此時女子說道我雖是女子，但很早就信奉佛教，並得袈裟衣缽，你實在要想和我親近，可以隨我教，成為佛教信徒，在來世中，為佛護法，不作業障，不生噁心，這樣才能成為我的親友。當時，歡喜王聽得這番話非常高興，說道“我按照緣分遇上你，從今以後，我定跟隨你們守護法，作善事。”於是毗那夜迦女含笑與之相抱。

因此，人們看到的歡喜佛都是男女雙佛相擁抱的形狀。這一切正如佛經所說應該以婦女的身體得度的人，佛就應變成女人去超度他。”

說完一大段話，呼倫大師就微笑著等在一邊，讓張冰自己去消化。

暈！張冰現在唯一的感覺就是暈！不過他也知道了一點，原來那個釋迦牟尼所說的故事是《四部毗那夜迦法》這部佛經上的故事，很多人都知道。那麼，看來那個釋迦牟尼假扮的嫌疑更大了。

張冰心裡罵了一聲，面子上卻不得不繼續向呼倫大師請教，他發誓要弄明白這到底是怎麼回事，不然到時對方又來些裝神弄鬼的東西，吵的他不得安寧那就得不償失了。

“晚輩愚昧，還請大師繼續指點，務必叫我明白佛法無邊的真理！”張冰送了一頂高帽子給對方戴上，他怕對方不耐煩。

呼倫大師微微一笑，張冰的伎倆他看得很清楚，但不值得計較，對方一心要弄明白這一段典故，也算是藏傳密宗的有緣之人，他費些功夫也是應該的。

“先說剛才那個故事，通俗直白的翻譯就是崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音化為**和“毗那夜迦”交媾，醉於女色的“毗那夜迦”終為**所征服而皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊。這個說的是歡喜佛的身份來歷，觀音所化**也稱毗那夜迦女，歡喜王稱為毗那夜迦男，也即後來的明王明妃，施主明白沒有？”

***，早這麼說不就得了，剛才被稱呼搞亂了，原來是這麼回事呀！真是故弄玄虛，就欺負我們這些對佛教一點也沒有常識的人！張冰心裡鬱悶的呸了一聲，點點頭算是明白了。

“好，這點明白了，和尚就再給施主解釋一下藏傳密宗的主要觀點以及與他密切相連的印度教的觀點，施主就可以透過此去獲得你需要的答案了。”呼倫大師一步步引導著張冰，執著敬業的精神讓張冰心裡敬佩的很，連帶著也認真肅敬起來。

“密宗7世紀出於印度，唐代傳人