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也非針對楊家，而是在為國家千秋大業考慮，這個年輕人在國人會議上的表現，已經博得了楊定國的好感，這時再聽他分析得有條有理，楊定國便沒有那種文武之間為爭而爭的牴觸念頭。

一直沒說話的郭威，這時候忽然開口，說道：“監軍、分權、收餉，這大概是第一步吧。大決勝之後，大概就要武人解權、兵將分離乃至收兵銷金了吧？”

魏仁浦心中一凜，心想武將之中，竟然有如此犀利的人物！但他也沒打算隱瞞，就道：“不錯！天下太平之後，自然要偃武修文，馬放南山！自古以來皆如此！”

郭威一拍桌子，陡然站了起來，他坐著時猶如松柏不動，這一站起來，整個人猶彷彿一口蘊藏烈焰的火山，指著魏仁浦沉聲道：“此乃文人鼠目寸光、自毀長城、弱國取敗之道！”

第二四六章　養民如羊，不如養民如狼！（之四）

耶律屋質從國人會議回來之後，精神狀態就不是很好。

來出使之前，他盤算的都是這次的戰略如何進行，這次的外交如何推進，這次的計略如何實施。

但今日經歷了張邁召開的這個國人會議後，他感覺現在自己所面對的這個國家，也許和以前所面對的都完全不同，甚至和自己在歷史書上讀到的都不大一樣。

當張邁在臺上慷慨陳詞，而底下軍民群相呼應時，耶律屋質看到了一個與以前歷朝歷代的王朝都不相同的國家在崛起。

那些激動人心的宣言，能夠激盪天策政權下的軍民，當然是激發不了耶律屋質的半分熱情，但耶律屋質卻馬上就聯想到張邁的每一句慷慨言辭的背後，一定都有如何如何配套的政治措施與軍事措施。

這個男人，這個國家，能夠走到今時今日，絕對不是偶然啊。

他更隱隱地感覺到，以後契丹所要面對的天策大唐，恐怕再不是士兵勇猛作戰、謀士神機妙算就能取勝的物件了。他隱隱感到，當兩個國家深入瞭解之後。以往的誤解、誤判、高估、低估都排除了之後，計謀的使用作用將變得微弱。

那時候兩個國家再次相遇，打的就是國力爭衡了！

“契丹，能拼得過麼？”

在國人會議上，當在場將校都被張邁激得情緒高漲頭腦發熱之際，郭威幾乎是場中唯一還能保持鎮定的武人。

他本有為帝為王者之資質，刨除視野見識，光就天賦而論其實還在張邁之上！這些年又在張邁的敦促下讀了一些書。補上了短板，而且讀的也不光是儒家之書，而是于軍務之餘，聽了張邁的意見讓說書人給他讀講諸家各派，他甚至還從張邁那裡，聽說了泰西如羅馬、希臘的一些故事，以及印度、天方的傳說，甚至還包括張邁託名為古代、實則為現代的一些理論。

其實不光是郭威，郭洛、楊易、鄭渭、範質等張邁身邊的人都有類似的“待遇”。魏仁浦跟隨張邁日不長，但他和鄭渭處事的時間卻不短，所以也間接從鄭渭這裡得到了不少張邁的東西。

而像郭威這樣的天才是有聞一反三的能耐的。聽到一個點。馬上就能推演出無數衍生觀念。兼且他經歷過西域大戰，遠征萬里，又去過中亞，親歷過異族文化，可以說，現在這個郭威。其見識視野已經遠遠超越了“歷史”上曾近存在的那個郭威了。

當魏仁浦提出偃武修文的政略、提出要派監軍、分軍政、收糧餉之後，就連楊定國和慕容春華也都還沒表示反對之際，是郭威第一個反應了過來，他站了出來，說道：“將在外。君命有所不受！大軍既出，統帥便當有自主之權。若設監軍，則到時候是監軍之令重，還是將帥之令重？此乃徒增前線煩擾罷了！且兵者詭道也，戰場殘忍，或幹天和，奇謀詭計，人主見忌，若有監軍在，將帥行事就要揣摩上意，揣摩上意則必然縛手縛腳。大軍在外，是要與