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任天棄走到她面前道：“鄧姑娘，我要走了。”

鄧雅嬋芳心之中酸楚難當，默默的望著他一陣，好生捨不得，輕輕道：“賈師弟，你能不能抱一下我。”

任天棄瞧著她眼中的痴情，知道這少女已經心繫自己，覺得心中也湧動了柔情，就想伸嘴去吻她，但轉念一想，此時豈能兒女情長，便點點頭，伸臂把她擁進了自己的懷裡。

鄧雅嬋閉著美眸，緊緊的抱了他一陣，這才睜開眼，離開他的懷抱，露出了很甜美的笑容，輕輕道：“賈師弟，你走吧，我會永遠將剛才那一刻的記在心中的，我現在才明白師父的痛苦了，她一定和掌門師叔也有這樣美好的時候，可是現在能夠見面，卻又要剋制自己的感情，我……我是做不到的。”

任天棄做事向來不拖泥帶水，這位姑娘他一定會和她再見面，但如今可不能顧著卿卿我我，便道：“鄧師姐，你自己保重，我真的要走啦。”

一邊說著，便一邊又跳下水去，游到那崖邊，找著樹藤，攀爬而上，等到了一半，回過頭去，卻見鄧雅嬋仍然立在那裡，不住的向自己招手，這樣子，竟像極了自己當初進京時陸玉嫣送別之態，心中頓時大為感慨，只希望將那乾坤神劍早日練成，能和這些好姑娘早日團聚。

上部　稱霸人間　第一百四十三章　修煉

上了山崖，任天棄便尋了一處芳草茵茵之地，開始記憶起腦中的乾坤神劍修行之法起來。

這乾坤神劍雖然名為劍法，但實際更重修氣，然後才能以氣御劍，然後煉劍成氣，但這五套劍法，卻各有各的運氣法門，常人一生所修，也不過其一，若是強行去練第二種，必然會自損內丹，大傷元神。因此玉虛子等各是萬萬不敢相互傳授，去練習其餘四行神劍的，就是陸壓當年，也不過練成五氣，雖可分別施出任何一套神劍，但不能融之為一爐。

原來，這天地之氣又稱“大一之氣”或者“元氣”自身分化為陰陽二氣，陰陽二氣“自相盤旋”，相互轉化，又分化出五行之氣，五氣凝聚成形則為五材，生出世間萬物，而五行之氣中，卻又有生、克、乘、侮四大特點，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，稱為相生。木克土、土克水、水克火、火克金、

金克木，稱為相剋。五行中的一行本身過於強感，因而造成對被剋制的一行剋制太過，促使被克的一行虛弱，稱為相乘。而五行中有某一行過於強盛，對原來能夠克已的一行進行反克，稱為相侮。

有了這生、克、乘、侮，修道之人若練五行之氣，稍有不慎，便會遺害無窮，若是修成內丹，尚可控制其中一行，但要是數行齊練，生、克、乘、侮這四魔就會在體內作祟，此生彼長，衝撞激盪，若非金丹大成，法術高深的仙人，普通修道之士是萬萬承受不了的。

任天棄內丹初成，真氣雖可流轉，但五行氣之中，一氣未成。心想自己從玄木宗入的門，自然就先練那木行真氣。

木乃東魄，當下他面東而坐，開始練丹化氣，要知道修道之士之練丹，與世上的內家高手又有不同，世上的內家高手練的是丹田之氣，就在臍下三寸。而修道之士練丹之地稱為玄牝，乃元神之府，精神魂魄，皆在此聚焦，仙人們稱為太極之蒂，先天之柄，混沌之根，太虛之谷，並非明堂、泥丸、臍下諸處，而是神守驕中。以意凝氣。方能聚成元丹，全然可以內視得見。

任天棄照著那乾坤神劍的法門，止住各種雜念。靜心守一，思想便如初生嬰兒一般毫無塵垢，恍恍惚惚，真氣冥冥間專住於玄牝一竅，有若母雞抱卵，又有若魚在水中，那玄木之氣漸漸在體內運轉起來，內視之下，可見是一條青色的細絲，綿綿一線。不絕不斷。

他這一坐，已不知天明天黑，風起雨落，等到那青線一點一點兒地在臍中與他修成的元丹相融，