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，要是聽到辯論論語，這是可以順便學習的吧。那麼多周家弟子，忽然一個個都不見了，我還沒有對每一個周家弟子的下落查清楚，他們的罪惡我先不管，先管周仲孫這個老頭，只有他身上的秘密最多。要是他不是一個犯人，我就可以不用帶著李焉這邊的立場去看待他，他可是一個老人，在論語裡面對待老人是隻能尊重的，也是因為李焉劉大毛等人對周仲孫的尊重，這才讓周仲孫沒有被處死，所以我就得要站在李焉這一邊，哪怕周仲孫就是我爺爺也是一樣。是我爺爺更加要了解他的過去，爺爺當年犯錯誤被判刑那是爺爺的過去，爺爺都不再了不能孝順了，那就對老人都客客氣氣好了，對一個有革命作風的老人，我會更加尊重的，對待周仲孫，則需要繼續跟著他研究罪惡心理演化。

第三百一十八章繼續交待（72）　＇本章字數：3116　最新更新時間：2011…04…11　20：21：13。0＇

雖然不是國民黨，我的爺爺過去是犯過錯誤判刑了的，那是在建國初期。而我的外公則是解放前成了白匪戰俘，與周仲孫一樣，那是有過被俘關押成為囚犯的經歷的，從遣返又回到湖南常德與家人一起，一起經歷了文革動亂裡面的審查與批鬥。應該說我爺爺和我外公交待的過程是比較長期的，但是我對於他們都缺少了解，這是我對周仲孫決定繼續附體瞭解的原因。

說到爺爺和外公，不知道沒有與爺爺和外公分別渡過童年的人士怎樣看待，我尊重不同的童年。我爺爺老家和周仲孫的老家一樣都是江西的，周仲孫來到益州寧州，前後上下不過三代，他的老家在江西一千多年以前都還能夠聽清楚，而我爺爺老家江西那邊的事情，怎樣遷移過來的，就不太明白，相同的籍貫，我自然就會有些重視。而我外公，老家是湖南湘潭市的，外婆和奶奶籍貫老家來歷都不很清楚，外公是在淮海戰役被俘的國民黨軍醫。

“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，我是拿《琵琶行》裡提到的地名九江市，加上週仲孫前面交待過程裡交待江州的時候，結合起來知道的，江州潯陽郡，那就是九江市了。周仲孫已經是一個老人了，一個六十歲的老人，雖然保養得很好看上去只有三十歲，我想到籍貫老家，就想起周仲孫現在的處境，他會不會想到自己老了應該返回故鄉，從哪裡來回哪裡去，在老家結束生命？周仲孫要是這樣來想，我應該會感受到吧，要是我感受不到，對我來說意味著什麼，是我的能力不夠，還是這根本就是陰魂難以感覺到的？要是前者，我還可以加緊修煉，要是後者，說明人到老年也就是即將成為一個陰魂或者陽魂的年齡，老年就是這個狀態，按說我應該能感覺到，只要他心裡想到自己的出路。

周仲孫心裡根本就不想自己老了會死在哪裡，是在這寧州或者夜郎郡的山林里老死他鄉，還是獲得自由返回江西結束生命？這不是一個非常合理的現象，所以我有些好奇，周仲孫是不想就死去還是覺得不用返回故鄉安葬自己呢。他要是想到回去，可以與李焉一夥兒交涉啊，什麼事情讓他和李焉一夥兒之間不能搭成遣返協議？我外公在淮海戰役之後，那是不到一年多就被遣返了的，這和周仲孫的情形不一樣，李焉一夥兒顯然沒有去過江州，這一點在他們談論到江州的時候明確過了，就連荊州都不能控制的地區，怎麼可能控制江州讓周仲孫可以返回原籍呢。雖然周仲孫是先交待也未必有遣返，而我外公是先遣返然後經歷長期的交待，這就說明，東晉古代革命的風險和難度要超過現代，對於推翻一個皇帝制度或者推翻一個反革命制度，再任何時候都是艱難的。

不能說推翻皇帝政權就比推翻反革命政權艱難了，反革命政權讓我對爺爺還有外公的過去心有餘悸，他們都在生前不曾分別對我說過具體的交待過程，我只能依照想象來推斷他們經歷的交待經過，爺爺是在牢房裡與周