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志在千里”的“志士”，這個“星河燦爛，如出其裡”的“壯士”，這個“青青子衿，悠悠我心”的“詩人”，這個“捉刀人”，這個手上鬍鬚沾了無數鮮血的“屠夫”，誰不想看他一眼？哪怕只是一根骨頭！

他到底是不是一個像易中天先生所說的“帥哥”？

他喝酒用的那個“樽”像什麼樣子？

他穿在腳上的那個“屐”是什麼樣子？

他殺人無數用的那把“劍”又是什麼樣子？

如此撲朔迷離的疑問，那麼光怪陸離的“傳奇”，想一睹尊容一親“芳澤”者，一定是趨之若鶩，如過江之鯽。一個姓名不祥的歌星（宣告：本人孤陋寡聞，並不代表你也孤陋寡聞），憑著唱了一首《曹操》，就賺得不亦樂乎盆滿缽滿，現在，曹操出來了，那將是一種什麼盛況？據傳，在2010年元旦假期裡，就已經有長長一串人光臨安陽，為的就是去看看曹操之墓，看看那兩個陪葬的女子的屍骨，專家說其中之一女的頭骨還很“潤滑”“圓溜”，應該是個美女。更大吊人們胃口的是：這個女子有可能“服毒自盡”，也可能“被服毒而亡”。本身一個曹操就已經讓人蠢蠢欲動，心癢難耐了，再加上兩個女子，還有可能“殉情”或者“被殉情”，這就不但“雄壯”，而且香豔了，這更讓大家有一種心急如焚的焦慮感，恨不得臂長雙翅腳踏風火輪，欲先睹之而後快——梟雄奸雄英雄與美女，這其中有著一個怎樣的傳奇故事呢？

曹操之陵寢，據說有“七十二疑冢”，無數盜墓者耗費一生精力，卻連曹操之真墓的蛛絲馬跡也沒找到。現在河南省文物研究所的有關考古人員歷盡千辛萬苦，去粗取精，去偽存真，把“七十二疑冢”剔為“一冢”，天下再無“分店”，有理有據，並且理由充足，證據確鑿。盜墓者的目的，是“司馬昭之心”，你曹操是“雄”也好，是“熊”也好，根本不上心，感興趣的是價值連城的寶貝。河南省文物研究所的有關考古人員又安的是什麼心呢？是不是也是覬覦曹操的陪葬品？“醉翁之意不在酒，在乎考古之心也”。既然是考古，當然是為了研究古代的生活習俗啦、人體特徵啦、社會結構啦、政治形態啦、人際交往啦，吃的是什麼食物，用什麼東西喝酒，穿的是什麼玩藝，撒尿拉屎撒在何處拉在何方……不一而足。據某一位較著名的考古學家考證，武則天有一次上廁所，忘記帶“草紙”，用的是一片樹葉擦汙垢——這都能考證出來，可見考古學家的本事之大，知識之淵博。河南省文物研究所的有關考古人員掘了曹操的墓，將挖的是一具屍骨，掘出的將是一個時代，一個波瀾壯闊、氣貫長虹的時代，其意義之大，將令所有的凡夫俗子為之氣短。既然具有如此歷史意義，曹操老家安徽的父老鄉親也準備開挖據傳也是曹操“真墓”之墓了，其它那剩下的“七十疑冢”的“東家”，也是蠢蠢欲動，躍躍欲試，爭著來“考古”。在咱們中國，爭歷史名人的出生地、安息所，早成了一種風氣，其實他們所爭的不是那個名人做出了什麼貢獻幹出了什麼驚天動地的大事，爭的是名人效應所帶來的經濟利益，爭的是把歷史名人的屁股貼上自己的臉做成名片好到處招搖。把古人、死人抬出來，並且用一種光明正大的方式抬出來展覽賺錢，是“窮人”想出的另一種發財致富的法子，“長沙馬王堆”的“乾屍”如此，西安“秦始皇兵馬俑”也如此，你曹操再如何的“奸”，再如何的故佈疑陣，也是逃脫不了這種命運的！