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一件是給於謙平反）。成化十一年，正式下旨：“朕叔郕王踐阼，戡難保邦，奠安宗社，殆將八載。彌留之際，奸臣貪功，妄興讒構，請削帝號。先帝旋知其枉，每用悔恨，以次抵諸奸於法，不幸上賓，未及舉正。朕敦念親親，用成先志，可仍皇帝之號，其議諡以聞。”此後，追諡：景皇帝，廟號：代宗。

英宗自小受到良好的宮廷教育，本性也不壞，只因貿然出征，淪為階下囚，不僅自身命運陡增波折，也使大明帝國陷入危機。不過，也許正是由於被囚、被禁的經歷，使得英宗對命運多了幾分敬畏，對人命多了幾分尊重，對世事多了幾分理解。因此，天順朝的政治比起正統朝來，要清明的多，英宗任用了李賢、王翱等賢臣，先後平定了石、曹之亂，社會還是向前發展的，英宗也應算是一代仁君。

在他復位之後，做了幾件頗為史家所讚賞的好事。其中一件就是恢復宣宗廢后胡氏名號之舉，並使之葬禮如儀。第二件就是釋放建庶人。

建庶人是建文帝次子朱文圭。1402年，明成祖攻入南京之後，建文帝及其長子朱文奎不知所終，次子朱文圭則被成祖幽禁起來，稱為“建庶人”。到英宗天順年間，建庶人已經在長期的幽禁歲月中從兩歲幼童長為50多歲的老翁了。大概由於也曾經歷過長期被囚的生活，英宗突然有一天想起了這位遠房叔叔，動了惻隱之心。他跟李賢說不忍心再囚禁建庶人。李賢對此大加讚賞，於是英宗不顧左右近侍的反對，派人給建庶人修建了房屋，任其自由出入，並供應生活。說起來，英宗的皇位是他曾祖從建庶人那邊搶過來的，在當時曾遭到天下人的質疑或反對。英宗身邊的人擔心放出建庶人會出變故，他倒很有氣度，說：“有天命者，任自為之。”釋放建庶人一事受到百官和百姓們的真心讚歎，也算是給50多年前的糾紛做了一份補卷。

還有一件事，對英宗以後的帝王影響很大，那就是廢除殉葬制度。明太祖死的時候，許多宮人陪葬。自此之後，成祖、仁宗、宣宗、代宗去世都以宮妃殉葬。英宗覺得這很殘酷，臨終前遺詔停止殉葬。此後明代各帝都遵從這個遺詔，不再以宮妃殉葬。

英宗所做的這幾件事，被史家贊為“盛德之事，可法後世”。《明史》稱英宗在位期間，“無甚稗政（壞政策）”。可是，英宗並不能遏制大明帝國日益走向危機的趨勢。到他兒子憲宗的時候，情況就有點惡化的兆頭了。

公元1464年（天順八年）正月，朱祁鎮病逝於文華殿，享年38歲。朱祁鎮就這樣走完了他複雜的人生道路。

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不是亡國之君的亡國之君崇禎

公元1627年，玩了一輩子木匠活的熹宗在臨去見太祖的前幾日，將他的五弟朱由檢叫到跟前說：“來，五弟當為堯舜也。”他將一個內困外患的國家，而且還是閹黨把持著的朝政的恐怖局面交給了他十七歲的弟弟。這就是後世稱為不是亡國之君的亡國之君，為他的朝政和國家奮力掙扎了十幾年的崇禎皇帝。

崇禎是個亡國皇帝，這是不可否認的事實，但奇怪的是，他是一個比較不捱罵的亡國之君。國人對於亡國之君的印象是商紂王、秦二世、漢獻帝、陳後主、隋煬帝、宋徽宗之類的主兒，這些人或殘暴無情，或荒淫無恥，或昏庸無道，或懦弱無能，不亡沒有道理。陳後主陳叔寶，是個荒淫無恥有了名的皇帝。隋煬帝楊廣，不說了，暴君的名氣可與秦始皇並列。南唐後主李煜，長於婦人之手，幾曾識過干戈？雖有一手的好詞，卻是以三千里江山為代價，最後做了違命候，連個小周後都保不住，生日都過不了。北宋二帝，徽宗與李煜差不多。這些人在歷史上，是罵名多於同情。但崇禎不一樣。

先看看造了他十幾年反的李自成是怎麼形容他的：“君非甚暗，孤立而煬灶恆多；臣盡行私，比黨