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做皇帝僅僅是一個形式的問題了。

到了公元581年的正月，楊堅走了一個前人使用過的體面形式——禪讓。他讓人替周靜帝寫好退位禪讓詔書，然後送到他的王府。楊堅假意推辭，最後才接受了大家的意思，穿上皇帝服裝，登上心儀已久的寶座。這時的楊堅剛四十歲。

因為楊堅是繼承的父親的爵位隨國公，後來又進封為隨王，因此把新王朝定名為“隨”，但又覺得這個字有個和“走”同義的偏旁，於是，把這個不太吉利的偏旁去掉，成了“隋”。年號也按照慣例改了，定為“開皇”。但都城沒有變動，仍是長安。楊堅雖然改了隨字，但隋朝還是沒有逃脫短命的命運，僅僅三十年便滅了。說來也是巧合，當初楊堅奪取的是宇文氏的帝位，而他的兒子隋煬帝楊廣也是命喪宇文氏之手。

政績卓著

文帝代周建隋，總覺得自己得到國家太容易，擔心人心不服，一直保持著高度的戒備，他輕徭薄賦，勤於政事。每日晨起聽朝，有時太陽偏西尚不知倦。

為了隋王朝的長治久安，他總結了兩條經驗：第一條是節儉。在歷代封建皇帝中，隋文帝是特別重視節儉者之一。他教訓太子楊勇時說：“自古以來的帝王，如果奢侈就一定不能長久，你一定要厲行節儉。”他自己從輔助政時就提倡節儉生活，使之成為風氣，以致當時士人的便服多用布帛製作，不用綢鍛綾羅，飾帶也只用銅鐵骨角，不用金玉。他稱帝后，更宣佈“犬馬服玩，不得獻上”。對於以布袋進乾薑，以袋獻香料的官吏，都認為是浪費，大加斥責。《資治通鑑》中稱他：“其自奉養，務為儉素，乘輿御物，故弊者隨宜補用；自非享宴，所食不過一肉；後宮皆服浣濯之衣。”有一次患痢疾，須配製止痢藥，藥方中有胡粉一兩，宮中竟然都找不到。還有一次，他要一條織成的衣領，宮中也沒有。平時進膳，所食不過一肉。如此躬行，成了他改革政治的一個根本條件。

第二條經驗是大殺貪官汙吏，文帝假託年幼時相面人趙昭曾經秘密告訴他說：“你將來命該稱帝，但是必須大加誅殺才能鞏固新朝。”以此為據，他整頓吏治，建立起對官吏的考核制度，對廉官良吏賜帛贈田，晉級加官，佈告天下，實行獎勵；對貪官汙吏嚴加懲處，派左右親信嚴密偵查百官的行為。有時甚至暗暗派人向一些官吏行賄，這些官吏一受賄就立即處死。

文帝執法嚴明，有一次，他發覺兒子楊浚生活奢侈，多造宮室，大怒，下令將楊浚抓起來，大臣楊素勸諫說處罰得太重了，文帝說：“皇子與百姓只有一個法律，如果不這樣，豈不是要再立一個皇子律了嗎？”文帝的這一措施，使豪強官吏不敢過分作惡，貪汙行為大為減少，有利於與民休養生息。

文帝能知過即改，有一次，臣子辛擅做了一條緋（紅色）褲穿，說穿了此褲能官運亨通。文帝認為他是以妖法惑眾，十分生氣，下令將他處死。司法大臣趙綽據理頂撞說：“依據法律，辛擅不足以定死罪，臣不敢奉旨。”文帝大怒說：“我看你是隻顧憐惜他而不憐惜自己了！”下令將趙綽和辛擅一併處斬。臨刑前，文帝問趙綽還有何話要說。趙綽答道：“臣一心執法，不敢惜死，只是陛下寧可殺我，決不可枉殺辛擅。”文帝氣得拂袖而去。但他轉而一想，終於明白趙綽以死護法，正直可嘉，立刻下令釋放趙綽，辛擅免死，次日還嘉獎了趙綽。

楊堅在稱帝之後，先是把自己的兒子們封到各地去駐守，同時掌管當地及周圍的軍事。這是吸收了北周被自己滅掉的教訓，加強對地方的控制。為了更好地治理國家，楊堅罷黜了一些沒有才幹的大臣，包括對自己奪取帝位有功的人，將一些有真才實幹的人提拔上來，輔佐自己管理國家政務。

在政權基本穩定之後，楊堅便開始了一系列的改革，包括了中央和地方的政治體制、賦稅、土