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宋菲律賓土著、古巴原住民、夏威夷原住民、波多黎各原住民等地方勢力反對，他們明白這是要徹底奴化他們。

不過面對中華帝國的強大政治、經濟、軍事和文化等方面的壓力，大批的漢語教學‘推銷員’們進入當地，經過他們的“悉心開導”。在不廢除當地本民族語言的基礎下，才得以順利推行。

不過，誰都知道，這些地方守舊勢力的妥協意味著什麼。這些地區基本都是處於華人的直接軍事和經濟管制之下。既然不反抗華人的統治，那麼自然就要接受華人的大融合政策。同時也要為了自己的生存和將來的發展謀取出路。

生活就像強jiān，既然無法反抗。那麼就需要去適應！

這話雖然很難聽，也很反感，但是不得不承認，這是事實！

當地人想要翻身過好rì子，就得想辦法到中華帝國zhèng　fǔ和軍隊甚至是其他公共部門工作，學習漢語已經成為了必須的工作，想要得到帝國zhèng　fǔ的重視，想要升職，想要賺更多的錢，甚至是閱讀帝國zhèng　fǔ釋出的法律和公告，不懂漢語，行嗎？

中國人有句俗話：寧為太平犬，不為亂世人！這話同樣也適用於朝鮮、rì本、琉球、呂宋、安南、暹羅、夏威夷、古巴、波多黎各、塞普勒斯、蘭芳、幾內亞、澳洲、新加坡、馬來亞、阿什、吉爾吉斯、阿富汗、波斯等海外領地、殖民地、藩屬國、共榮圈聯邦成員國的人們，沒人喜歡戰爭，因為戰爭的受害者，永遠都是普通的老百姓，所以他們很快都選擇了無條件的服從。各國各地區陸續出臺了官方檔案，將漢語列為官方語言之一，各大學校開設漢語教學。

總之，儘管各國、各地區還有個別的學者看清了中華帝國的真正意圖，但是他們的這種聲音和呼籲，在各國各地區內連一層漣漪都掀不起來。中華帝國的漢化教育勢不可擋的在各成員國、殖民地的學校、私塾、zhèng　fǔ和公共單位中推行開來，可以預見的是，等到幾代人過後，他們將真正融合到華夏這個大家族當中了。

到了光華二十九年，中華帝國的各個海外領地、殖民地總督府陸續報漢語標準化推行成果，各地區基本實現了漢語教學、生活、工作等方方面面的普及，有少量當地土著人士抵制，但無關大局了。

不過，在大中華共榮圈內的各個聯邦成員國內，雖然這些國家和地區的zhèng　fǔ已經下發了漢語作為官方語言之一的命令，學校也陸續開設了漢語學習課程，但是當地的地方語言還是非常流行的，當地人直接說漢語的還非常少。

於是，針對這種情況，中華帝國zhèng　fǔ陸續跟各個成員國zhèng　fǔ商定，聯合下發了漢語言四六八級考試規則，適用於這些國家和地區，要求這些國家和地區的學生在升學、畢業，已經就業考試當中，必須要有四六八級漢語等級證，否則不予以透過和錄取。

雖然在執行當中，有政策下有對策，但是此舉很快掀起亞太地區的漢語四六八級考試風cháo，想要去中華帝國工作和生活的人們越來越多，而他們必須得拿到這些漢語等級證才可以入境，因此整體加速了漢語標準化在這些國家和地區的普及速度。

與此同時，西方國家也陸續在各自國內院校開設了漢語等級考試製度，因為他們想要學習中華帝國的先進科技和知識，想要引入更多的中資企業和技術人員，因此就必須熟練漢語交流。同樣，歐美經濟不景氣，很多有才能的人都想要去中華帝國工作和生活，因此他們也都開始學習漢語，得透過等級考試。在他們的影響下，年輕人和學生們也想著將來出人頭地，而拿到漢語等級證便是高人一等的證明，攀比之心令他們爭先恐後的學習漢語，參加漢語等級考試。

到1930年時，全球每年參加