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鮮烈士蹈海記”，寓有諷刺警惕之意。劇情大意，朝鮮頑固黨爭名奪利，與一烈士爭論，烈士對頑固大臣，力說朝鮮不變法，即將亡國。頑固大臣只顧權利，不肯改革。有一大臣調停其間，一面勸烈士不宜魯莽，一面勸大臣，強敵當前，若不變法，何以圖存。大臣不聽，後日本進兵，迫王退位，烈士痛哭流涕，演說一場，跳海而死。劇情切實現勢，語語打動心絃，使聽者驚心動魄。這出戏本名“朝鮮烈士殉國記”，演員個個精彩，講的道地官話，穿的卻是朝鮮服裝。項城特演此劇，寓有深意，真能感動人心，觀者聽烈士演說完了，蹈海而死一場，有流涕者，不知王公大臣，看了作何感想。

十七　修訂官制袁宮保晉京（2）

改定官制後，將張袁兩督內調，崇以空洞之榮銜，解除了實際之兵權，以新軍統歸陸軍部節制。直隸總督，繼以楊士驤，兩湖總督，繼以瑞澂，樞廷以為可以中央集權，疆臣可聽命於中央矣。不知那時之王朝，譬之古老之大廈，基礎已不穩固，全靠三支大柱（指劉坤一、張之洞、袁世凱）合力支援，自劉辭世，只剩兩支，已感吃力，今並兩支全撤，又無它力以扶持，而欲古老之大廈屹立無恙，其可得乎？袁氏此次抱有推行新政之決心，使朝廷變法維新，以挽救危局，豈知反遭滿漢大臣之疑忌，連內閣制都不能行，何能立憲，從此灰心變志。假使實行內閣制，予項城以實權，或可能挽救危局，維持清室，未可知也。此次修改官制，惟一收穫，只是司法獨立。至修改法律，早已成立法律館，派沈家本、伍廷芳為正副總裁。沈為大清律例專家，為刑部當家侍郎。刑部必有一當家侍郎，上奏定罪，非當家侍郎核准不能上，但限於命案，此是慎重人命之意也。

又聘日本民法大家巖谷博士、刑法大家岡田博士為顧問（兩博士兼教授進士館）。刑法及刑事訴訟法草案，均已告成。新刑法已廢止體刑，及非法拷問，死刑改斬為絞，凌遲已廢，流刑改為徒刑服役，不遣戍。商法已由商部訂定頒行。講到刑法有一插曲：當資政院成立後，依照立法程度，刑法法案，提交資政院審查，經過三讀，才算成立。惟對於姦非罪一章，新舊兩派主張不同，新派主張*有罪，和姦無罪。舊派主張，和姦亦有罪，惟輕重不同；雙方展開辯論甚烈。總之新派以人格立論，舊派以風化立論，辯論好久，終不能決。後以投票表決，主張新者，僅多二票，透過原案，可見其時一般人的心理。之後，又設立憲政編查館，將考察憲政大臣攜回的資料，都交憲政館編查參考，以張南皮為總裁，網羅新舊名士為編纂，籌備立憲事宜，餘所記者，有嚴璩、施愚、張一、顧鰲、吳向之、方樞、江庸、汪袞父、章仲和、陸閏生，餘亦濫竽其間，仍以寶瑞臣為提調。張南皮每週開會，必親自出席，攜帶家制四川豆腐腦一樽，菜碟四色，白乾一壺，與館員共餐，邊飲邊談，談笑風生。南皮身矮而聲宏，銀髯飄飄，道貌儼然，說話帶四川音。他不喜用手續、取締等字，見到這等字，指為外國語，即打一紅槓，後看了選舉法草案，此法於行憲最為重要，故編輯時，大家對於被選舉人之資格，選舉規律，監督選舉種種，都照各國成法，防弊極嚴，甚至請客送禮，在所必禁，金錢賄選，定罪更重。南皮看了，掀髯笑道，諸君定法，真想得周密，中國初次立憲，人民對於選舉，稍有越規亦是難免，連請吃飯亦算犯法，若照法認真執行，恐人民連投票也要視為畏途了。南皮的話，足見中國那時行憲之困難。他對選舉法用公民兩字，亦說是外國語，後改為選民，沿用至今。

我與汪袞父、章仲和、陸閏生四人，每逢新政，無役不從，議論最多，時人戲稱為四金剛。憲政館第一大事為起草憲法，公推李柳溪（家駒）、汪袞父為起草，另推若干人為參與，餘亦為參與之一。柳溪與袞父都是新舊兼通之學者，他們兩人特在紅螺山賃一小寺，靜心