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伴隨，更憐風雪浸月身’。

……

貴國的茶道也是以‘雪月花時最懷友’為它的基本精神的。茶會也就是“歡會”，是在美好的時辰，邀集最要好的朋友的一個良好的聚會。

……”

葉予這一次的演講，以川端康成獲諾貝爾文學獎時的獲獎感言——《我在美麗的日本》為基本骨架，融合了他的《美的存在與發現》和《日本文學之美》，以及一些其他人的見解。最後再加上了葉予這段時間以來自己的感悟。

這還沒完，因為《我在美麗的日本》裡，川端康成大量引用了前世的一些島國名人和名作，因而葉予不得不對其進行了大幅度修改，有的地方換成了自己的。也有的地方換成了這世界島國文化史上的名人名作，以便增加島國人的代入感。

因為並非是東拼西湊，而是融合到一起，外加大量修改，以及查閱這世界島國文學史，因而，這篇演講稿著實花費了葉予不少時間。

但是，效果也是顯著的。

葉予學到了不少東西，而這篇《我在美麗的島國》全面系統地論述了島國文學的傳統美，並在這世界構建出了一種新的、獨特的島國美學理論體系。

“……

‘入佛界易，進魔界難’。

歸根到底，追求真、善、美的藝術家，對‘進魔界難’的心情是：既想進入，而又害怕，只好求助於神靈的保佑。

這種心境有時表露出來，有時深藏在內心裡，這興許是命運的必然吧。

沒有‘魔界’，就沒有‘佛界’。

要進入‘魔界’更加困難。意志薄弱的人是進不去的。

……”

講臺上，葉予侃侃而談。

下方，座無虛席，就連過道上都坐滿了人。

大禮堂裡，有學生，有老師，甚至連東京大學文學院的院長和幾位副院長都來了。

大家都聽得很是認真。

三首俳句，一部《雪國》，讓他們不服不行。

而在大禮堂的後面，則匯聚著無數的新聞媒體工作人員，架起的攝像機幾乎連成一排。

以19歲的年紀，在東京大學做演講，造成這樣的轟動，葉予絕對是前無古人，後無來者了。

“……

最近聽聞貴國有些人對於貴國的文化，特別是傳統文化失去了信心……”

演講到了最後，聽到葉予提到這個，所有人都是精神一振，聽得更認真了。

臺上，葉予繼續道：“在我看來，這其實是錯誤的，完全沮喪過頭了。貴國的文化是一種非常優秀的文化，從剛才的演講中，你們也可以看出，我對它有過深入研究。

你們都說我的作品怎麼樣，那三首俳句怎麼樣，《雪國》怎麼樣，難道你們忘了嗎？

我寫的那三首是俳句，是貴國的古典短詩。

而承載著《雪國》之美的，更是貴國的‘物哀’思想。

美的、優秀的，是貴國的文化，我的作品只是個載體而已。

好了，我的演講就到這裡，謝謝。”

葉予鞠了個躬，表示了感謝。

頓時，雷鳴般的掌聲響了起來，有些人甚至激動、感動得熱淚盈眶。

……

2016年4月23日，在島國“啪啪啪啪”打了一番臉後，葉予帶著“島國人永遠的好朋友”的稱號踏上了回國的道路。

——（未完待續……）

第三百七十九章 回國！

葉予在東京大學的演講《我在美麗的島國》之後，很多島國人都精神振奮，恍然大悟。

對啊，葉君寫的三首俳句和一部《雪國》裡蘊藏的，不就是我們島國的傳統文化嗎？