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場。

比如筆和紙，占城國書寫無紙筆，他們不是用羊皮就是用樹皮。羊皮到很薄很薄，或是把樹皮薰黑，折成象摺扇子那個的經摺，然後以白粉作筆寫字。王動自然毫不猶豫的往這裡大肆的販賣紙和筆，文化水平高的人，就讓他們用軟筆毛筆，文化層次低些的，讓他們用硬筆。整個商會已經開始用鉛筆了，鉛筆也透過商華走向了大市場，這可是一個重要的進項。如今三瀟書局出的鉛筆，花樣很多，賺錢不少。紙就不用多說了，桃江工坊和書局都出紙，上好的竹紙。

至於中國的青磁、盤碗、絲、綾絹等物品，已經徹底把當地的陶器瓷器家庭紡織給打垮了。而明寨原有的鐵匠輔子，已經把當地所有的生產工具製造作坊給比了下去。越來越多的高檔消費品進入占城，比如三湘商行出的好酒，夷洲出的瓷磚和琉璃製品。

由於此地信佛，宗教用品消耗量非常的大，點的香、佛批的綢緞、雕琢的小佛像、各種各樣的紙錢、香油等等。三湘商會進入占城這個地方之後，馬上搖身一變成了個巨大的食客，把占城各種各樣的市場都吃到了肚子裡，基本上按著王動經濟殖民的政策在走。只時王動不想太過招搖，不然占城和交趾知道他人更多。

董大和陳三十六兩人過來占城接管了明寨的管理，一個負責日常管理，另一個管理著碼頭，如今設在明寨裡的商業街已經完全按著岳陽的模式來改造，三分之二被唐人商家拿走，三分之一倒是被本地和番邦的商家拿去。這三分之一面不是當地王族有關，就是與榜葛拉那邊的商人有關，不過也有黑黑的古里人。

明寨因為是變向的郡主府，所以董大還兼有長史的官職，而陳三十六因為碼頭上時時都有大明朝的官船，也混了個市舶司的職位。不過兩人倒是很坦然，那些都是虛的，能做事，呵呵，能賺點錢更實在呀

………【第五十九節　張浩班底】………

前些日子在查資料的時候，無意中看到了長眠於馬來西亞及印度的中國先人陵園圖片。該章節由網友上傳，特此申明長眠於異國他鄉的先人們，或因戰事，或因病痛，或是自然歸天。圖片中外邦人也給予這些陵園相當的尊重，特別是在二戰中入緬作戰而埋身番邦的將士陵墓。在那些陵園和那些墓碑上面，在種種資料和名稱的前面，特別是長眠於斯的先人的名諱前面都有一個字首“唐人”。

看到這兩個字一下讓我感慨萬分，前面行文的時候，因為自己的粗鄙無知，已經用了漢人一詞，其實在相關資料裡已經看到，一直到清末，東南亞一帶都以“唐人”指中國人，以“唐山”代稱中國，是故全世界到處都有唐人街。其實，真正到過國外的朋友都知道，唐人街在任何一國都只是針對外國遊客而言，那些唐人街在異國他鄉都有他們當地的名字，比如，新加坡的唐人街指的是牛車水一帶。

有看過一個資料，前民進黨之臺灣“外交部長”曾用名陳唐山，真不知其父其祖為何以唐山之名冠於此子，此人驚異於新加坡人會說臺灣話，而新加坡人也奇怪，臺灣人明明說的是福建話卻自己不知。

寫下上面這一段，是因為有年長華人司機問我“你從唐山來？”，這一句話觸到了我心深處。

想起了李小龍的作品《唐山大兄》。

此後，小說行文。以唐人代漢人，為以前的錯誤道歉抱愧。

張浩早先在長沙府地時候，跟著父親張晉湘跑前跑後，王動出現後。跟著王動跑前跑後。

如今到了占城，成了郡主附馬，除了張姓的家人僕人以外。長沙府的一幫兄弟們都投靠了過來，特別是那些不大熱衷於功名的人。

自王動從長沙跡之後。長沙成了整個大明朝商業氣氛最濃地城市，也是商人地位最高的一個城市。這也使的很多人並不以投靠張浩為恥，在張浩成了男爵