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說道：“古人說得好，刑亂國用重典。我看三苗之民，陷溺已久，受毒甚深，決非‘仁惠教導’四個字所可轉移。不如嚴加懲處，殲其渠魁，使他們有所畏懼然後再以仁德懷之，或者可以從風而服。若照此過去，我們去治水了，兵備一弛，難保不變生肘腋。就使不變，永永用兵鎮壓，亦萬無此理，恐怕總有潰決之一日。小不忍，則亂大謀，不如早點嚴治吧！”

文命頗以為然。於是下令嚴捕反抗之人。哪知這樣一來，倒反激變了。一時之間揭竿而起者，不下十幾處，都是嘯聚在湘水一帶的山林之中。文命見事已如此，知道非大張撻伐不可，於是叫蒼舒、伯奮兩軍前往攻剿。自己卻同了皋陶、伯益等來治彭蠡。

先從東岸泛舟向南沿途考察，再轉西岸。一日，到了一處，只見一山矗立水中。上面棲息的居民不少，文命問他們：“這山叫什麼名字？”那些百姓道：“我們都是從各處避水來的，不知道它本來叫什麼名字。現在我們給它取一個新名字，叫作免水山，亦叫作聖天子山。”文命道：“怎樣又叫聖天子山呢？

”那些百姓道：“洪水為災數十年，我們還能夠逃得性命在此山中過活，全是仰賴聖天子的仁德，所以取這個名字，以做紀念。”文命聽了，獎賞他們一番，隨即起身。細看那彭蠡的為害，原不過受了風濤，遂致氾濫，並沒有如此北方各地為災之甚。於就是叫眾人在四圍吃緊的地方築起堤防來，使它與大江漸漸隔絕，減少海潮的衝突，水患自然可以平靜。

一日，文命督工之暇，帶了皋陶、伯益一千人乘坐船舶來到敷淺原遊歷。原來那時的彭蠡大澤，雖則就是現在的鄱陽湖，但是它的面積，要比此刻要大到十幾倍。那敷淺原山就是現在的廬山，還沒有全部出水，不過幾個山峰自西方連綿而來，矗立於鼓蠡之中而已。但是它的山勢甚為廣博，其中原田連亙，人民奠居，所以有敷淺原之名。文命船到山邊，系舟登岸。忽見前面山上停著一輛彩車，有一道者服朱緋之袍，戴平華之冠，佩三天真形之印飄然而來，向文命拱手道：“崇伯請了。”

文命慌忙答禮。便問道：“足下何人？”那道者道：“某乃廬山使者是也。當初黃帝軒轅氏遊歷到此，說道此山雖小，然將來必能拔地矗天，成為中國一座風景極勝之山。因此封某一個使者，秩比御史，主總仙官之位，蓋五嶽之監司也。現聞崇伯治水到此，所以特來迎接。”文命謙謝幾句，就問道：“此山明明叫敷淺原，何以叫作廬山？此山甚小，何以能變成高大？”使者笑道：“高岸為谷，深谷為陵，這兩句古詩，難道崇伯沒有讀過嗎？滄海桑田之說，難道崇伯沒有聽見過嗎？”

文命道：“這座山須過多少年才能高大？”使者道：“亦不甚遠，大概不過一二千年而已。現在已五日不在這裡繼長增高，不過每日所增長的極微，而世人的壽命太短，不能覺察就是了。據黃帝軒轅氏的推算，這座山名叫敷淺原，不過千餘年。

千餘年之後，有著名的七兄弟愛此山風景，來此結廬隱居。大家敬重其人，因而敬重其廬，必須改叫廬山。因此不封某為敷淺原使者，而封某為廬山使者，就是這個原故。”

文命道：“某受命治水，現在對於彭蠡用四個防障，尊神看妥當嗎？能夠經久無弊嗎？”使者道：“此法甚妥當。天下雖無歷久不敝之法，但是彭蠡之水經崇伯施治後，可以歷四千年永無水患。四千年之後卻難說了。”文命道：“某意能得千年平安足矣。況且堤防雖固，年久必壞，哪裡能到四千年呢？

”使者道：“這個不必是崇伯之功，亦是地理使然。某剛才不是說這座山日日在那裡繼長增高嗎。此山升高，則附近之地而高。到那時彭蠡面積漸漸縮小，已包圍在陸地之內，僅留一口與大江相通，就使崇伯所築的堤防盡壞，哪裡還愁有水患呢！

四千年後，