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這黑暗的洞穴太久，因為我希望巴國有重新強大的一天，與中原諸侯一爭天下。”祭司的回答令人震驚和愕然，由此想到王后的野心，他們二人都是瘋子，真是讓人啼笑皆非。

“外面現在已經不打仗了，人們都安居樂業”我淡淡的回答。

“誰會相信你的話呢？”祭司像是自問自答。

“總有一天您會相信的。”我差點就有要告訴他外面真實世界的衝動，但這樣做的結果未免跟我的目的背道而馳，而且他反而會把我當成瘋子。

“在沒有明白你的真實身份前，我無法相信你說的每句話。”祭司對我仍然心存芥蒂。

我不理會他，繼續看第三幅壁畫。

第三幅壁畫畫在大廳的右牆上，分成兩個部分，第一部分是畫許多人在崇山峻嶺間砍伐巨木，平壩中有高大的樓閣正在興建：第二部分是洪水滔天，房屋倒塌，水中漂浮著巨木和屍體，旁邊的一段文字記錄了白虎之巴突然消失之前發生的一場大劫難，裡面竟然破解了一段歷史懸案。

第三段文字最有意思：

“平王東遷四百一十五年，巴國以楚人尹幹為相，引農桑、革朝政，國力日盛。服庸、蜀、盧、彭、濮諸國，都魚庸，疆域空前。乃伐大木，興土建，立宮闕。未成，天降大雨，旬月不停，屋塌山崩，大江水漲數十丈，大木浮屍盈江，水不能飲。乃以浮木琢棺，斂屍納於巖縫，木還於土。又數月，水落江平，尹幹曰：“南山有洞，遷而居之。”

這段話透露了以下重要資訊：其一，平王東遷四百一十五年，應指周平王遷都洛陽。周平王東遷是公元前七百七十年，之後四百一十五年，應為公元前三百五十五年左右，為戰國時期。當時巴國聘任楚人尹幹為相，引進農耕生產，改革朝政，國力日益強大，又征服了鄰近的蜀、庸、盧、濮、彭等小國，疆域空前廣大。

其二，又遷都魚庸，大興土木，修建宮闕，但還未建成，天降大雨，幾個月不停，山洪暴發，形成巨大的泥石流，房屋被衝倒，山體滑坡形成了堰塞湖，長江水漲幾十丈，浮木和屍體鋪滿了江面，水也被汙染了，可能還發生了嚴重的瘟疫，白虎之巴損失慘重。於是將水中的大樹琢成木棺，將浮屍斂入其中，放置在江岸的巖縫中。雨停水落之後，便形成了懸棺。

其三，大雨之後，巴王失去了居住的房屋，尹幹提出建議，南山有很多洞穴，可以搬到那裡去居住。

這段文字明確地指出了巴國遷都魚庸的時間是公元前355年，並簡要解釋了懸棺形成的原因。

但其中也有幾個疑點：一是它的疆域究竟包括哪些地方？被其征服的鄰國庸、蜀、盧、彭、濮可否列入巴國的範疇。

二是巴王為什麼會放棄平闊有鹽的鹽陽而遷都地處山區的魚庸，這個魚庸是否今日的夔城，是因為當時戰亂不斷，以魚庸為都有夔門和高山峻嶺為天險，易守難攻，還是因為魚庸位於蜀、庸、盧、彭、濮等諸國的中心地帶便於控制？

三是天降大雨，數月不停，山洪暴發，屋倒山崩，為何以後的歷史書籍中沒有詳細記載，是因為當時諸侯國征戰頻繁，自顧不暇，還是因為原有記載，但被秦始皇焚書坑儒時一把火燒了？

四是按照文中所載，懸棺的形成應在公元前350年左右，也就是中國的戰國晚期，這與考古發掘的關於懸棺最早年代的考證吻合，但考古發掘測定的懸棺除戰國晚期之外，還有秦漢時期的，是科學測定出了差錯嗎？

記得有次參觀均窯，研究所的人告訴我，即或是同樣的配料，同樣的火候和同樣的燒製時間，出來的均瓷也會不盡相同。只要配料時外部天氣有所差異，出來的色彩便跟著出現差異。

那麼有沒有這種可能：不同天氣，不同水質，不同樹木入殮的屍體會不會同位素