第45章 聊齋卷八諷喻深，周易哲思細探尋(第10/11頁)

穆生野外遇醜狐，跪於路邊，醜狐扔給他五六兩銀子。於氏早死後，醜狐還到於家，於氏之子求情後，醜狐才不再去。

《崔猛》原文：

崔猛，字勿猛，建昌世家子。性剛毅，幼在塾中，諸童稍有所犯，輒奮拳毆擊，師屢戒不悛……會部郎趙某，按臨閱囚，見猛名，屏左右，召之入。猛仰視堂上，僧哥也。悲喜交至。部郎細詰之，乃以實告。又問：“何以為此？”以母訓對。又問：“母教遂忘乎？”曰：“不敢忘，所以不即死者，徒以有老母在。今老母已去，此心已絕，故來就死。”部郎欷歔良久，仍令下獄，尋以自首減等，充雲南軍。申為服役，矢志不返。逾年，遇赦歸。申終從不去，代為紀理生業。猛感其義，為買婦，配以婢僕，舉家悉禮之。其年，王監生家奴，毆殺債家數人，獄久不決。申忽發，竟以自首伏法。

《崔猛》白話文故事：

崔猛是建昌府大戶人家子弟，性情剛毅，小時候在私塾，同學稍有觸犯，他就揮拳毆打，先生多次勸誡也不改。十六七歲時，崔猛勇猛無比且有絕技，喜好打抱不平，四鄰八鄉的人都佩服他。他對母親很孝敬，但母親管教嚴厲，他卻常出門就忘。鄰居有個兇悍婆娘虐待婆婆，崔猛割了她的耳鼻唇舌致其死亡，崔母賠償並痛打崔猛，還在他胳膊上刺十字花紋讓其牢記訓誡。後來，崔猛聽道士之言結交了趙某之子僧哥。一次，崔猛得知一惡少強搶李申之妻，想上前動武，被母親阻攔。當晚惡少被殺，李申被懷疑，屈打成招。崔母去世後，崔猛自首，原來趙部郎就是僧哥，崔猛因自首減罪充軍雲南，李申自願跟隨。不到一年崔猛被赦回家，李申也回來為他料理家業。後來，王監生家奴打死債家數人，李申忽然自首伏法。

總之，從周易哲學的視角解讀《聊齋志異》卷八道德諷喻類故事，我們可以深刻地理解這些故事所蘊含的天地人之道的奧秘，以及對現代社會的文化傳承和指導思想。這些故事不僅是文學的瑰寶，更是哲學的智慧，值得我們深入研究和思考。

四、用不同詞牌名來解析《聊齋志異》卷八道德諷喻類故事。

《如夢令·局詐》

局詐官場貪惡，騙術巧施如縛。名利誘人迷，終被揭穿知錯。休作，休作，誠信為人方妥。

《清平樂·三朝元老》

三朝元老，諂媚求榮貌。為保權財心術巧，卻被世人嘲笑。

官場黑暗如淵，道德淪喪堪憐。應記清廉為本，莫教私慾遮天。

《漁家傲·夢狼》

夢入官場狼影亂，兇殘冷酷人心顫。百姓苦愁何處嘆。官腐漫，正義何時能顯現。

醒後反思塵世暗，清廉之路需勤踐。莫讓惡風長不散。齊聲喚，光明未來當同盼。

《菩薩蠻·盜戶》

盜戶良民難分辨，官衙昏聵行偏袒。公理在何方，世風多悖狂。

公平應守護，正義休辜負。莫讓惡名揚，還民清氣長。

《浣溪沙·醜狐》

醜狐贈富意深長，書生背信太荒唐。懲罰降臨悔斷腸。

誠信為人金不換，貪婪終致禍災降。德行為本永傳揚。

《破陣子·崔猛》

崔猛剛強義勇，打抱不平豪縱。惡霸貪官皆畏懼，正義之聲震碧空。世間盼大同。

莫懼艱難險阻，當持勇氣如鋒。鏟盡惡邪還淨土，百姓安居喜樂融。英名萬世崇。

以下是對這些詞的詮釋：

《如夢令·局詐》

“局詐官場貪惡，騙術巧施如縛”：描繪了官場中充滿欺詐，騙子們施展巧妙的騙術，就像給人套上了繩索一般讓人陷入其中。“名利誘人迷，終被揭穿知錯”：說明名利容易讓人迷失，但騙局最終會被揭穿，這時人們才會認識到自己的