第21章 狐影翩躚陰陽幻，獸蹤隱現剛柔知(第7/16頁)

越男性的智慧與才能，體現了蒲松齡對女性智慧和才能的肯定與讚賞.

認可女性的情感與婚姻自主

狐妾對劉洞九主動示愛，自薦枕蓆，最終與他結為夫妻，二人婚後感情深厚。蒲松齡透過這一情節，認可了女性在情感與婚姻中的自主選擇，打破了傳統封建禮教對女性情感和婚姻的束縛，賦予了女性追求愛情和幸福的權利.

強調女性的獨立人格

狐妾在故事中並非男性的附屬，她有自己的思想和主見，行為不受傳統觀念的約束。如懲戒對她無禮的僕人，以及拒絕張道一的見面請求等，都彰顯了其獨立人格和個性，反映出蒲松齡眼中女性的獨立價值.

讚賞女性的寬容善良

狐妾在僕人知錯後，不僅原諒了他，還贈送其羊羔皮衣和銀子，體現出寬容善良的美好品德，這也是蒲松齡所讚賞的女性特質之一，豐富了女性形象的內涵.

（二）聊齋志異之狐妾的原文與白話文

原文

萊蕪劉洞九，官汾州，獨坐署中，聞亭外笑語漸近，入室，則四女子：一四十許，一可三十，一二十四五已來，末後一垂髫者，並立幾前，相視而笑。劉固知官署多狐，置不顧。少間，垂髫者出一紅巾，戲拋面上，劉拾擲窗間，仍不顧。四女一笑而去。

一日，年長者來，謂劉曰：“舍妹與君有緣，願無棄葑菲。”劉漫應之，女遂去。俄偕一婢擁垂髫兒來，俾與劉並肩坐，曰：“一對好鳳侶，今夜諧花燭。勉事劉郎，我去矣。”劉諦視，光豔無儔，遂與燕好。詰其行跡，女曰：“妾固非人，而實人也。妾，前官之女，蠱於狐，奄忽以死，窆園內，眾狐以術生我，遂飄然若狐。”劉因以手探尻際，女覺之，笑曰：“君將無謂狐有尾耶？”轉身雲：“請試捫之。”自此，遂留不去，每行坐與小婢俱，家人俱尊以小君禮。婢媼參謁，賞賚甚豐。

值劉壽辰，賓客煩多，共三十餘筵，須庖人甚眾；先期牒拘，僅一二到者。劉不勝恚。女知之，便言：“勿憂。庖人既不足用，不如並其來者遣之。妾固短於才，然三十席亦不難辦。”劉喜，命以魚肉姜椒悉移內署。家中人但聞刀砧聲繁不絕。門內設以幾，行炙者置柈其上，轉視則餚俎已滿。託去復來，十餘人絡繹於道，取之不絕。末後，行炙人來索湯餅。內言曰：“主人未嘗預囑，咄嗟何以辦？”既而曰：“無已，其假之。”少頃呼取湯餅，視之三十餘碗，蒸騰几上。客既去，乃謂劉曰：“可出金資，償某家湯餅。”劉使人將直去，則其家失湯餅，方共驚疑，使至疑始解。

一夕夜酌，偶思山東苦醁，女請取之，遂出門去，移時返曰：“門外一罌可供數日飲。”劉視之，果得酒，真家中甕頭春也。

越數日，夫人遣二僕如汾。途中一僕曰：“聞狐夫人犒賞優厚，此去得賞金，可買一裘。”女在署已知之，向劉曰：“家中人將至。可恨傖奴無禮，必報之。”僕甫入城，頭大痛，至署，抱首號呼，共擬進醫藥。劉笑曰：“勿須療，時至當自瘥。”眾疑其獲罪小君。僕自思：初來未解裝，罪何由得？無所告訴，漫膝行而哀之。簾中語曰：“爾謂夫人則已耳，何謂狐也？”僕乃悟，叩不已。又曰：“既欲得裘，何得復無禮？”已而曰：“汝愈矣。”言已，僕病若失。僕拜欲出，忽自簾中擲一裹出，曰：“此一羔羊裘也，可將去。”僕解視，得五金。劉問家中訊息，僕言都無事，惟夜失藏酒一罌，稽其時日，即取酒夜也。群憚其神，呼之“聖仙”，劉為繪小像。

時張道一為提學使，聞其異，以桑梓誼詣劉，欲乞一面，女拒之。劉示以像，張強攜而去。歸懸座右，朝夕祝之雲：“以卿麗質，何之不可？乃託身於髪髪之老！下官殊不惡於洞九，何不一惠顧？”女在署，忽謂劉曰：“張公無禮，當小懲之。”一日，張方祝，似有