第127章 第127集《妙法蓮華經》(第4/8頁)

在的處所，諸佛皆向其方向說法。這個菩薩，一方面聽聞以後悉能受持，一方面他也能夠出微妙音為人演說。這個舌根有這麼多的微妙不可思議的功德。

我們看前面的眼、耳、鼻三根，它那個清淨，它是看到十法界的因緣果報。但是舌根它特別的地方，它特別強調了心能轉境。這個轉境是怎麼轉的，我說明一下。

在《楞嚴經》上說，不為物轉，即能轉境。本來我們的舌根受業報的影響還有煩惱的影響，我們本來是要隨順我們的業力去招感我們自己的果報，但當你拒絕了向外攀緣的時候，欸，你的果報其實就開始改變了，就是花報開始改變了。當你不受六根、六塵影響的時候，你就能改變它了，不為物轉，即能轉境。

我個人有一個親身體驗的經驗，我跟大家說一下。我剛讀佛學院的時候，我那個時候二十八歲，佛學院的功課是很緊張的，早上三點半起床，做早課，晚課，中午加一個八十八佛。早上上兩堂課，下午上兩堂課，一天吃兩餐。這功課，我們剛開始從凡夫，從世間來到僧團，都還可以接受，但對我來說，這一天的功課最困難的就是，吃飯的時候最困難。僧團的飯菜煮得很清淡嘛，就是羅漢菜，把蔬菜、豆腐全部煮在一起。

這個時候，因為世間人口味比較重，所以每次吃飯的時候是我最痛苦的時候。這個飯，不吃你晚上就肚子餓，要吃又吃不下去，那隻好忍著。忍了幾天以後，我心想這不是個辦法，這以後日子可怎麼過啊？我就私底下去請教那些住了比較久的學長，我說，你們不覺得這個飯菜煮得很淡嗎？他跟我講一句話很重要，他說，你把你的心給收攝起來，飯菜的味道就出來了。

其實，我當時並沒有聽懂這個道理，我心想有這麼玄妙嗎？你這個味道明明是調味料放太少，怎麼是我的心收起來這個味道就跑出來呢？我就將信將疑，就試試看。所以我每次吃飯的時候，我就不注意這個色塵，我就去注意這個佛號的音聲，就把這個轉移。我沒辦法迴光返照，我把這個心轉掉總可以吧？那麼又發覺有好一點。

但是最明顯的改變就是我佛學院讀了一年以後，這時我真正感覺到六根的改變。最明顯就是舌根會先改變，非常明顯。就是你這個舌根，因為你整天在僧團，都沒有跟人家接觸，其實某種程度這個功課、這個法力是往內收的，你發覺你這個舌根釋放出來的口水是帶甜味的，有淡淡的甜味。有這個甜味，你吃什麼東西就特別香，就給你一碗白米飯你都吃得津津有味。這個舌根的清淨就類似這種情況。

所以諸位！你要覺得你的舌根吃什麼都沒有味道的時候，那表示你該做功課了。因為你這個根，你這個六根攀緣太厲害了，完全被各種滋味給矇蔽了。所以諸位！你六根越往外，其實你是越陷越深。其實這個六塵是一個無底洞，就沒完沒了了。就是我們六根不斷地攀緣六塵，那積累很多垃圾，而每一次的因緣都把自己給限住。

比方說你看，喜歡吃辣的人，一開始可能覺得辣還不錯，但是你越滲進去辣味以後，糟糕了！你的舌根只有兩種味道，一個辣，一個不辣。你只有兩種功能而已，其他的酸甜苦，味道消失了。就你的舌根完全被這個辣的滋味給限住了，就無辣不歡了，你的舌根只能分別辣跟不辣。

那怎麼辦呢？很簡單，把你的舌根歸零！就是你那個記憶太多的影像，顛倒影像，把你這個舌根弄得遲鈍了。你只有一個方法，就是迴光返照，把你過去的記憶全部清空，全部歸零。那隻能夠讀誦《法華經》了。歸零就是迴光返照，重新開始了，沒有其他的方法。否則你那個味道就越吃越重了。

我覺得，一個人六根裡面，變化最快的就是舌根，最容易判斷了，最明顯了。你要不信，你打個佛三、佛七也會感覺到。打佛三的時候，你吃什麼東西都特別香。當然，因為你打佛三某