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“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？”

眾人都是一愣，這話是問他們嗎？

蘇懷故意停頓，望向眾人，好像在等待答案。

不少哈佛學生卻沒有聽懂，問旁邊懂文言文的人：“這句什麼意思啊？”

“這還不懂啊？你文言文水平也太爛了吧？”

“快說啊~~！”

“簡單啊，這句的意思就是…我曾經探求品德高尚的人的思想感情，或許不同

於以上兩種心情，為什麼呢？”

“以上什麼兩種心情？”

“就是剛才的詠景啊。”

“天晴就高興，下雨就憂傷之類的。”

“原來是這個意思……“

眾人明白之後，卻心裡暗想，蘇懷口氣還真不小，竟然以古今聖賢的口氣問？

人們的悲歡離合的情緒，不是很正常嗎？難道你還有什麼高論。

有些學生，卻是鄙夷道：“我明白了，蘇懷這位轉世活佛，要傳經了！“

眾人煥然大悟，他後面肯定要加“色既是空，空既是色”的經文啊！

佛家說一切皆空，這不就是剛才《心經》的內容嗎？

想到這裡，梅校長等人也是臉色一變，完了……忘記蘇懷是少林弟子，這麼一搞華夏學院的校訓，不是要變成佛教的教誨……他們華夏學界都是無神論者，這樣可不是自相矛盾了？

可眾人正以為蘇懷要說佛經時，蘇懷這時，才朗聲對眾人回答道：

“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎~~~~~~~”

這幾句一頌出來，現場頓時鴉雀下來，所有人以為校訓會是“色既是空，空既是色”的人，瞬間都感到雞皮疙瘩都起來，

之前，蘇懷詠了悲喜兩種情境，看似於院訓無關，但是此刻卻是突然詞鋒一轉！突然道出：

不以物喜，不以己悲；！

居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君！！！

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！！

這哪裡講的是空，這句句都是何等，堅定不移，一往無前的氣魄啊！

特別是最後一句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！！”更是慷慨激昂，把文人畢生的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有千鈞之力！

“好一個先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！！”周院士都不由激動大喊起來。

這是一首什麼樣的院訓詞，這是一個什麼樣氣魄的情懷。

哈佛是世界首屈一指的學府，大部分人都對文言文有不凡的造詣，雖然前面詠景，他們似懂非懂，但是最後這一段，所有都人聽明白了。

一個個全都熱血沸騰起來，蘇懷的院訓詞，令他們的心底豪情都被點燃了！

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！！”這才他們這些世界頂尖知識青年，該有的抱負啊！

這才是哈佛大學該有的情懷啊！

甚至就連幾個哈佛的校領導，聽到最後，難以自制紅了眼圈，感觸到這句子裡那，點燃自己照亮世界的豪情壯志！

心裡是激動，是感動，是欽佩……令人不禁回想自己求學最初的美好願景。

他們感到自己面頰有些溼潤，都不由摸了摸眼睛，不敢相信地看著自己手心裡掛著淚水。

什麼是院訓！

這才是真正看到，聽到，讀出，就能激勵後人心的百年院訓啊！？

以往，各個學院的老師，都拼命曉之以理，動之以情，讓學生背下自己學院的院訓，可學生們大部分都會產生牴觸心