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護送士兵卻並不帶他進城，只是從城外遠遠望一望此城的氣象，但聞絲竹管絃、歌聲笑聲隱隱傳來，真是太平豐饒地，溫柔富貴鄉。

劉岸聽著鄭濟的描述，先是又驚歎又羨慕，然而轉念一想，對比起來怛羅斯與撒馬爾罕之後心想：“怛羅斯破敗之餘，民生艱辛，薩圖克麾下不分男女老幼個個艱苦勞作，撒馬爾罕富庶繁榮，但人人臉上都有貪生逸樂之色，雖然這裡比怛羅斯更好生活，但要是一起戰事，勝負之勢卻就難說了。”

一念及此又想起安西唐軍來：“我軍又如何呢？”劉岸自迴歸之後都還沒機會好好到安西全境走一趟呢，只是憑著各種間接印象，覺得安西境內眼下是兼有怛羅斯與撒馬爾罕的兩種特質，似乎是同時在朝富、強兩方面發展，只不過在冷兵器時代，國家的富、強二字既可以互相促進也可以互拖後腿，因富庶而喪失鬥志導致富而不強的王朝在中外歷史上比比皆是。

想到這裡劉岸便想起孟子的兩句話來，暗道：“若要在改善我安西之民生又同時能保持我軍之戰力，則內需有法家拂士，外需有帝國大患！若一味地苟求和平，到最後只能淪為一個肥弱之國！”

不久抵達布哈拉，此城也是一座古都，論經濟之繁榮不如撒馬爾罕，但說到歷史之悠久則猶在撒馬爾罕之上，且此地為天方教在河中地區的中心，是整個天方教世界最重要的宗教重鎮之一，城內的天方寺、天方神學院以及其它天方教祭祀場所多達一千多處，乃是天方教徒眼中第一等的聖地，在教徒心目中佔有崇高的地位，在教史上被稱為“高貴的布哈拉”、“為所有天方教教眾帶來榮耀與歡樂之城”。

可劉岸到了這裡，卻覺得全身都不舒服，因想到了最近一次和張邁的通訊，心道：“張特使言道，與阿爾斯蘭、薩圖克的戰爭，為政治與軍事上的戰爭，與薩曼的戰爭，卻還多了一層文教之爭。回紇諸汗，其國有武無文，滅其政權則其地可有，其民可教，但對天方教諸國卻要困難得多。”

因此張邁認為，對付薩曼和對付薩圖克的手段必須是完全不同的。

沿途人知是安西唐軍的使者，不斷有人來投石問路，卻都是些鉅商豪賈，鄭濟也設法向外界傳遞了一些訊息，但很快巴勒阿米就來接手，並下了嚴令隔絕其內外，使劉岸無法和外界產生接觸。

布哈拉宮中君臣為了唐軍使者的到來，這次劉岸從怛羅斯入境，對薩曼來說顯得太詭異了，跟著西鞬方面傳來了一個訊息，說薩圖克已經正式向大唐稱臣，大唐還將把納入怛羅斯版圖之內。而在此之前，阿爾斯蘭在亦黑戰敗的訊息已經接踵傳來，更讓薩曼人感到可怕的是，就在亦黑戰爭期間，郭師庸和薛復還常常拉了大軍在寧遠與庫巴之間公開軍訓，向過往行人展示軍力安西唐軍究竟多少兵力？那頭在亦黑和阿爾斯蘭相持而且還打了勝仗，這邊居然還有那麼強大的兵力留在寧遠，這讓巴勒阿米不得不將之前對安西唐軍的預判全部推翻了。

難道安西唐軍竟然能同時兩面作戰麼？

這群唐人這麼會有這麼強大的力量？

原本以為他們後勁不足，但現在看來似乎錯了。

巴勒阿米認為，只憑一夥起自邊荒的人馬，不可能在短時期內擁有同時壓制西域三大勢力的力量，唯一的解釋就是其後更有大援！

難道，安西唐軍的後面，真的有一個重新崛起的大唐？

想一想，中原從上次衰退到現在也有上百年了，作為全世界最強大的一個傳統強國之一，用一百年的時間來恢復國力和重新崛起是順理成章的事情。

或許，也只能這麼解釋吧。

薩曼位於安西四鎮與怛羅斯以西，對於中原的訊息，自然更加閉塞，所以猜疑也就更多。對於從怛羅斯或者寧遠方向傳來的訊息，巴勒阿米都不敢輕易地全盤相信