第53章 浪漫的海洋文明(第4/5頁)

衛指揮使大人希望江大人明白輕重，多坐探收集資訊，在邊鎮和大明帝國域外謹言慎行，要協助商行做好買賣。”

韓贊周向李銀河施禮道；“鯨海祈福還得仰仗商行和李大人啊。”

李銀河還禮道；“好說。大明帝國是中華文明之地，現在內憂外患，真正為帝國道統出力計程車大夫寥寥無幾。

商行所作所為目的是為了中華民族為了帝國繁榮昌盛，為陛下排憂解難。

現在是封建社會，商行首先保證帝國穩定，維護皇室榮譽。商行在貨殖領域進行探索也是繁榮商道貿易。

我們和西方交往和外邦接洽，宣揚中華文明，這是掌握貿易主導權。

希望韓贊周大人代表的內府，江竹勳大人代表的錦衣衛以公平務實的角度正確評價商行的貢獻。我們要為陛下分憂，不要找麻煩。

好，請徐安生教授繼續講解。”

徐安生對賴圖點點頭；“我們說了文明，文明包含天理學理倫理法理。

先賢們詮釋了中華文明的天理，至聖先師等先賢解釋了學理。復古學習以史為鏡是必要的，農院正在為完善周朝養士的六藝模式進行實踐。

農院針對大明思想界對社會變化的認知停滯甚至倒退變態進行改良，決定遵循儒家子思孟子先賢的教誨解釋人道；民為貴。

以民為貴當然依照中華倫理傳統以孝為尊，贍養老人輔助弱小。同時提高女子在建設中的地位。商道影響範疇特別是遠離京師的塞外及域外，商行將女子的建設作用提高到正常水平。

商行聯合農院，積極恢復帝國初期實施的以人為本的善政，完善惠民藥局，養濟院，漏澤園等救濟善政，積極設立各類學校普及教育。特別強調的是，女子享有接受教育平等工作的權利。一位接受良好教育勇敢勤勞的女子將影響三代人。十年樹木百年樹人，我們的民族對待女子太疏忽了，大大停滯了中華文明的發展。

商行不接納三從四德等腐朽陋規。奉勸各位，要以平等目光愛護身邊的姐妹們。女子也是人民的半邊天。

商行依照倫理規範法理，釋放人的潛力，在實踐建設中制定規章條例。

奴家懇切地呼籲，我們要以開放的心胸看待這個日新月異的世界。文明是相互擾動相互融合的，彼此取長補短，勤勞睿智開放進取的民族將在激烈的變革中脫穎而出，引領世界探索美麗宇宙。

奴家越深入接觸海洋瞭解海洋，就越讚歎海洋的瑰麗富饒。世界地圖上七成區域被海洋覆蓋。西方人駕駛著鉅艦依靠海洋到達東方，開展商貿攫取了難以想象的財富。他們依靠海洋帶回的財富促進資本主義發展，擊潰保守勢力。他們依靠海洋在積極建設新的社會制度。

中華文明的核心是黃河。我們的祖先腳踏實地辛辛苦苦耕耘勞作，婚喪嫁娶生老病死，習慣腳踩陸地編織著家庭，演繹著人生。

我們的注意力沒有聚焦漫長的海岸線，那裡有依靠海洋進行生活的人們，但是，他們的海洋生活遠遠沒有成為帝國的焦點。他們也沒有辦法演繹出海洋文明。

奴家認為，海洋將賦予中華文明的發展的新內涵以及強大的動力。在歷史上，譚峭先賢著作的《化書》提到海洋生物向陸地生物的演化。比如，鯊魚衝上沙灘打滾變成奔跑的鹿。

誰知道呢，也許海洋是人類生命的起源搖籃。

我們現在在東江鎮的海洋島嶼之上，這裡如同陸地一樣，演繹著豐富多彩可歌可泣的人生。商行的拓展目光應該更加深遠，一隻腳踩著陸地一隻腳踩著海洋。我們應該迅速蒐集有關海洋的資料。

也許，我們應該定義一種依靠海洋發展的文明，她與中原文明有千絲萬縷的聯絡，但是又有自己獨特的發展脈絡。

海納百川，中原