第5章 先哲的宇宙觀(第2/5頁)

者陷入一種奇怪的狀態，他們陶醉於古老的帝國輝煌，治理完全和現實脫節了，帝國的發展凝滯了。

帝國先賢的人道治理格言就在書本中，貴族們視而不見，彼得境界有限，無法評論這種現象。

西方拼命追求的市場以及商品在帝國管理者眼中不值一提，大量流入帝國的金銀無法轉化為資本，無法為帝國進步發揮作用。彼得能說什麼，這些貴金屬是西方夢寐以求的，是發鈔權，是財富。

天啊，彼得紅著眼睛說實話，彼得睡不著覺，一定會去搶啊。西方沒有帝國深邃的官僚文化，我們的天職是拓展財富，不能面對財富無動於衷。”

李銀河點頭道；“彼得先生是誠實的，西方人要做好本職工作努力追求財富。這是西方社會的天職，至於屠殺滅族，搶劫放火都不算什麼。

西方的社會制度正在進入資本主義，資本是價值第一位。西方管理者將出現一批流氓，不不不，用流氓詞彙是對流氓的不敬，他們更加惡劣，是徹頭徹尾資本的信徒，他們是純粹的惡棍，是資本的代言人；資產階級。

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資產階級將引領人類社會進入資本主義初級階段，這段歷史是用血和火的文字書寫的，資產階級遵循的是物競天擇的叢林法則，人倫亦是如此。

人道有情，我們在物質領域大踏步前進，在人倫領域欺凌弱小，道德水平蛻化到原始社會。佛教講我們身處末法時代是有道理的。

資本是資本主義無法突破的瓶頸，資本主義建立了科學體系，確實使人類在自然人文等領域取得突破。科學只是人類探索自然的一種方法，它並不代表人道的高貴水平。科學有極大的侷限性，我們需要不斷完善科學體系，科學是我們探索未知的一種方法。

老營的農戶花爺爺，自己挑著糞桶打理田地，心懷慈悲幫助四周的農戶們。在人道價值中，他的道德水平超越了內閣大學士們。

不要迷信科學，我們真的比古人進步嗎？科學能解釋我們從哪裡來，到哪裡去的基本哲學問題嗎？科學是我們認知未來的一種方法，它對於宇宙的認知任重道遠。

資本主義的道統是追求資本，它的野蠻令西方智者們痛徹心扉，西方智者在反思資本主義的侷限性，追求資本必然造成兩極分化，人性泯滅，世界動盪。

世界是緊密一體的，東方智者也應該為人類的未來貢獻智慧。華夏帝國是希望之星，只是，帝國要經歷艱苦的磨難。大明帝國正在經歷生存的艱難，帝國統治精英們連封建制度都無法支撐，災難不可避免。

朋友們，西方大陸上海洋上正在進行戰爭，東方大明帝國也要經歷生死考驗，世界是動盪的，我們身處華夏帝國涅盤重生之前的煉獄過程，在思想和肉體同時經受烈火焚燒，銀河只能說，前途是光明的，過程是死去活來時間長久的。”

徐安生道；“銀河，帝國百姓勤勞，只要統治者調整管理制度，帝國會度過難關。經歷生死煉獄有些嚴重吧？”

李銀河苦笑道；“徐先生，如果統治者不願意主動調整政策呢，如果精英們沒有能力應對變化呢？”

“銀河，那就改朝換代了。”

“徐先生，如果是後金奴隸主們成為管理者呢？他們的價值觀是維護奴隸主的權利，中華民族將遭遇最艱難的生活處境，廣大百姓就是奴隸，別說追求星辰了，成為貴族的奴才就是價值追求。

奴隸社會，百姓最好跪著，世界在飛速發展，我們在被迫跪著。奴隸社會不需要思想，有了思想最好活埋。其實封建社會資本社會統治者依舊希望百姓跪著。

民可使由之，不可使知之。愚民思想已經不能適應飛速交融的新的社會制度。

徐先生，您最好推演一