第130章 眼底眉前歲月知(第1/2頁)

明軒並沒有多說什麼，她只是答道：“不，就現在這樣就好，傾塵哥哥。”

傾塵靜靜地看著她，並未言語。現在的情形，讓他想起了二人初遇的時候。

那是在紫微星上，一處湖心亭中，傾塵化遁光自天而降。明軒本在撫琴而歌，見他來至卻並無反應，等到此曲終了，方才將手中琴絃一撥，四周隨即歸為寂靜。

她微笑著看向他，眼中沒有一絲疑惑與意外。她輕聲說道：“傾塵哥哥，你來了。”

如今，她仍舊稱呼傾塵為哥哥，一如初見之時。不過傾塵聽得出來，這理應是商量的語氣，可從明軒的口中說出，卻是不容置疑。

說完這句話，明軒又變了，她變得無比得純淨，不受一絲一毫的沾染。其實說她發生了“改變”，也不是很恰當，但是一定要描述一下的話，那也只能勉強這麼形容了。

先前明軒體現的是明月的心性，那麼現在說她“變得”純淨，是說明月就不純淨嗎？並非如此！

後世有一句話：太陽主德，太陰主刑。後面這部分，便是形容月亮的。

紫微星、太陽星和太陰星，這三顆星辰皆為周天星辰之中的主星，但彼此又各有不同。月亮至高至潔，纖塵不染，因為其容不得一絲瑕疵，故被喻為司掌刑罰之星辰。

明軒的純淨，卻又不是這樣。她畢竟是紫微星上所化生而出的仙靈，因為其為周天星辰共同成就，故而亦能顯現出太陽星與太陰星的特性。可她到底出自紫微星上，本身所擁有的乃是帝星紫微的純淨。其至尊至貴，睥睨天下，行走世間而不受一絲的沾染。也正因為如此，太陽可顯化為金烏之形，月亮能呈現出玉兔之相，可紫微星，卻沒有演化出這類形象。

純淨還分為好幾種嗎？這就是仙家的境界了，凡人無法知曉。

說回先前的話題。明軒已經明言，應當她是姐姐，而傾塵是弟弟。但在與外人交往之時，她卻說自己是妹妹，傾塵則是哥哥。仙家無妄語，她話已經出口，那就不存在所謂的欺騙。

不過，可以既是哥哥又是弟弟嗎？而既是姐姐又是妹妹，這也能成立嗎？

對於凡人而言不行，但仙神不是凡人！

凡靈之修行，有四重境界，分別為引氣入體、煉氣化神、煉神返虛，以及煉虛合道。其中每一境，又可細分為兩層，如最後的煉虛合道，就可分為煉虛境與合道境。其實真要說起來，煉虛合道是一個詞，通俗點說，這就是一個動作，不可拆分，其他三個亦是如此。不過後人根據境界高低之別，將其一分為二，分別命名上下兩層，這倒也可以理解。煉虛之境，便可修得三花聚頂、五氣朝元，歸原無極本體，而達圓通究竟。合道之境，就已然斬卻三尸、吞去六氣，至此一切緣法皆散，心中執念皆消，又被稱為忘情之境，更有無邊修為法力。

其實若想證得煉神返虛，就需斬斷塵緣，又稱斷緣自斬。若能成就此境，便已經斬斷一切因果糾纏，將平生所得皆還於天地萬物，凡緣已了，自然與世俗再無半點瓜葛，只留最初的先天不滅靈光，亦可稱為忘情。但合道境的忘情，才是真的忘情。至於成就了煉虛合道的極致之境，那便可稱為地仙。而在合道之後，需更進一步，待到斬滅三尸、消散六氣，才是證道成仙。不過修道乃是自身之修行，並非強求，若是境界未至，不能做到順勢而為，而是強行為之，那麼其結果，自然可想而知。

仙靈超脫命運長河，混元一體，不生不滅，自然更沒有所謂的先後之說。

那麼凡靈呢？凡靈就都有時間先後之別嗎？並非如此。只要修為高深，亦或是有特殊的道法，引氣入體亦有移轉空間、倒轉時空長河之能。至於道行高深者，那自然是更為玄奧神奇，非平凡生靈可以想象。

煉神返虛之境，便只餘一道真靈