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還有一個與外語學習相關的例子。據報載,全國中小學中共有學習不好的差生5000萬。我們當然堅決反對給學習不好的學生戴一頂“差生”的帽子,因為這樣做不僅不會使他們在學習上進步,而且還會對他們的心靈造成永久的傷害。但是,很多學生學習困難卻是不爭的事實。可以肯定地說,他們中的絕大部分都不是因為智力上的問題導致的學習成績不好,而是因為非智力方面的因素,比如心理壓力過大、人際關係中的衝突、老師不正確的教育方法,等等。這與成年後在外語學習上的困難有極為相似的心理基礎。
簡單地說,就是你學什麼東西學得好不好,關鍵在於你跟這個東西的關係怎樣,或者說你喜不喜歡它。你越是喜歡它,你就可能學得越好。一位足球明星在回答怎樣才能踢好足球時是這樣說的:抱著足球睡覺。他表達的是他對足球的喜愛程度。如果一個人跟英語的“關係”好到可以抱著它“睡覺”的程度,想不學好可能都不那麼容易了。
很多人給自己外語不好所找的理由是,“我沒有語言天賦。”這顯然只是一個藉口。要把英語學到讓英國人和美國人都感到自卑的程度,當然是要有些語言天賦才行。比如北大教授趙元任先生這樣的語言天才,他能用一個星期時間學會任何一門中文方言,說得操那一門方言的人把他當成老鄉;他從未去過德國法蘭克福,但能夠把當地的德語方言說得完美無缺,以至於法蘭克福人以為他是在那裡出生長大的。如此天賦,對一般人而言,當然是可望而不可及的了。但是,只是一般地掌握讀說聽寫,比如讀讀通俗小報、談談潛顯的哲學問題、聽聽重要新聞、寫寫公文情書,或者考過英語六級,卻並不需要什麼了不得的天賦。你只要掌握了三千個母語的詞彙,你就已經具有掌握三千個外語詞彙的“天賦”了;只要你不是啞巴,流利地說一門外語的天賦也就早已具備了。
深層心理學還認為,語言和我們最深的心理結構是一樣的。透過語言,我們能夠最好地瞭解一個人到底是一個什麼樣的人。比如一個在學習外語上有困難的人,除了我們上面提到的,他可能是一個相對封閉的人之外,我們還可以猜測,他可能還是一個有自戀傾向的人。自戀就是愛自己,愛自己的一切,不管它是好還是壞。成語“敝帚自珍”就很好地反映了有自戀傾向的人的心理狀態:掃帚雖然破一點,但因為是我自己的,所以我要格外珍惜它。換在學外語上,就可能是:我說的是世界上說的人最多的語言,我沒有必要學其它語言;外語不好是我整個人的一部分,學好了就是改變了我自己,而我不願意改變我自己,因為我是最好的。這些想法我們在大多數情形下不一定能意識到,它隱藏在我們的內心深處,不動聲色卻發生著巨大的作用。
學習任何一門技能,並且把它學好,其意義絕不僅僅侷限於掌握了一門技藝而已。這門技藝帶給我們的全新的生活體驗,已經導致了我們整個人格的震盪。它既是我們因為改變和超越了自己而產生的有益的結果,也是我們醞釀下一次改變的巨大推動力。我們就這樣在成長的道路上行進著,一路上會有很多的艱辛,但卻有更多的成功的喜悅。
2001…8…16
,當然是要有些語言天賦才行。比如北大教授趙元任先生這樣的語言天才,他能用一個星期時間學會任何一門中文方言,說得操那一門方言的人把他當成老鄉;他從未去過德國法蘭克福,但能夠把當地的德語方言說得完美無缺,以至於法蘭克福人以為他是在那裡出生長大的。如此天賦,對一般人而言,當然是可望而不可及的了。但是,只是一般地掌握讀說聽寫,比如讀讀通俗小報、談談潛顯的哲學問題、聽聽重要新聞、寫寫公文情