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葛獨行呵呵暢笑：“不錯，不知便該問，否則胡亂練得，必傷及自身。”心念一轉，道：“看來你全靠自家修行練功，並未懂得道法，且到臺上一坐，待我一一向你說清楚，對日後練功自有助益。”

宋兩利遂跟他前往練功檯盤坐下來。

葛獨行拿出紙筆，邊畫邊說：“所謂小周天又稱‘子午周天’，子午乃於天地之中，在天為日月，在人體為心腎，在時為子午，在卦為坎離，在方位為南北，若以後天八卦配合，結合人體臟器則：水為子為坎為腎，火為午為離為心。煉丹時子午坎離，心腎水火，上下交媾，若以穴脈執行則為起於吸氣，緩入丹田，再從丹田衝起命門，引督脈過尾闌穴，再上泥丸（腦門），隨引任脈下降重樓（咽喉）下返氣海穴，二脈旋轉如圓，前降後升，生生不息，每行一次便稱一周天。”

宋兩利道：“難怪打通任督二脈，功力即增強幾成，原是如此。”

葛獨行道：“不錯，督脈起於會陰，背脊而行，為陽脈之海，任脈起於會陰，循腹而行於前身，為陰脈之海。會陰雖同為起源，但一般仍未相交，打通之意即衝破會陰穴脈，以能相互貫通，則毋需再繞一大圈，真勁亦能腹背遊走，融二為一，功力將增強許多。”

宋兩利道：“那大周天又何解？”

葛獨行道：“除了打通任督二脈，再進一步打通衝脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈，此為‘奇經八脈’，八脈執行即為‘大周天’。”

宋兩利道：“可是另有少商、少衝、中衝、關衝、南陽、少澤結脈，不含大周天之內？”

葛獨行笑道：“當然含在內，此六脈為陽脈；另有數脈常為醫譜記載，以道家來說全為陽脈，隨時可修練；唯此奇經八脈甚難纏，道家歸為陰脈，紫陽真人所撰‘八脈經’有云：

‘凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開，惟以陽氣衝開，故能得道。’故道家修行方法和一般練武方法頗有不同，若只想增強功力，以內勁衡之即可，若想修仙得道，得以純陽之氣衝之不可。”

宋兩利恍然：“原來練功夫和修道功並不相同……我倒混合了。”

葛獨行笑道：“混者十之八九，你也別洩氣，唯日後苦練，仍成正道。”

宋兩利乾笑道：“且走一步是一步，倒是前輩方才所言，提及‘煉丹’二字，怎和練功有關？”

葛獨行笑道：“此乃道家術語，‘煉丹’者有練外丹和內丹，外丹即是採集靈藥，置於鼎中熬煉，此功以靈寶派煉得最佳，亦就是希望能煉得仙丹妙藥，服之即可昇天。內丹則揩以自家身體為爐鼎，以情、氣、神為‘藥’，如此不斷將精氣神迫向諸經諸脈諸穴，加以熬煉，日子一久則脫胎換骨，變成‘仙’體，自能延年益壽，甚至長生不老。”

宋兩利道：“原來江湖所言練功，道家來說即稱煉內丹？倒是特有說法，難怪張天師那夥人常說鍊金丹，還以為在火鼎煉仙丹妙藥呢！”

葛獨行道：“倒也沒錯，金丹通常指外丹，乃最佳丹藥，至於內丹稱金者，乃甚高境界，‘元神歷劫不壞，如金之堅，愈煉愈明，謂之金丹’，你可懂了？”

宋兩利搔搔頭，笑道：“懂了，亦可稱之‘煉神’吧？”心想自己能通靈，大概有此境界。

葛獨行道：“亦無不可。”

宋兩利道：“那體內‘爐鼎’又在何處？”

葛獨行道：“‘大爐鼎’即指全身，‘真爐鼎’則指藏精煉精之處，即‘精囊’，江湖解作丹田穴，但仍有差別，道家以精氣神三寶凝為‘聖胎’，即將自身精囊當爐鼎以煉精成氣，煉氣化神。氣、神相凝則為‘聖胎’，說聖胎其實並無‘胎’，亦即‘內丹’之意，而此為後天之自身修行，若以先天來解，則凝為元神，元神可出竅，藏於他人體內